ВСЕМ, КАК ОДИН, ВСТАТЬ НА ЗАЩИТУ НАШЕЙ РОДИНЫ!

30/01/2016

ЗА ЧТО ЕВРЕЕВ ИЗГОНЯЛИ С РУСИ. Еврейские погромы в других странах.

«…ЗДЕСЬ ОДНИ ФАКТЫ…»

  1. Благодушно принятые в Киевской Руси во второй половине ХI столетия, евреи — выходцы из Византии, быстро разбогатели, начали спаивать и грабить славянское население. В 1069 г.коренным населением был учинен в Киеве еврейский погром. На съезде славянских князей в Любече в начале XII века принято решение о недопущении пребывания евреев на землях, входящих в состав Киевской Руси.

жиды

  1. В 1174 г. евреи — выходцы из Хазарского каганата, приближенные к Вел. Кн. Владимирско — Суздальской Руси, Андрею Боголюбскому, организовали заговор и убили князя в селе Боголюбове. Изгнаны из княжества.
  2. В период перед княжением Владимира Мономаха в Киевской Руси (1113-1125 гг.) «…Киевляне же, не хотя иметь Святославичев, возмутилися и разграбили домы тех, которые о Святославичах старались: первее дом Путяты тысяцкого,потом жидов многих побили и домы их разграбилиза то, что сии многие обиды в торговых делах христианам вред чинили». Владимир принял престол и созвал всех князей в Киев, где установили закон: «Ныне из всея Русския земли всех жидов со всем их имением выслать и впредь не впусчать; — и если тайно войдут, — вольно их грабить и убивать».
  3. С XII по XV вв., во время татаро-монгольского ига, жиды выкупали право на сбор дани, облагали русских людей непомерными поборами, а должников продавали в рабство.
  4. В XV в. в Новгороде появился еврей, Сахария, с сообщниками и начал насаждать «ересь жидовствующих», которая перекинулась на Москву и поразила невестку Велико го князя Елену. В 1504 г. в Москве еретики были осуждены, часть из них была казнена, часть бежала в Литву (Польшу). Княгиня Елена заточена в монастырь. Позднее из Москвы былиизгнаны брестские евреи, а товары их сожжены.

6 В 1550 г. Вел. кн. Литовский и Король Польский через посла обратился к Московскому Вел. Кн. с просьбой не чинить препятствия «жидам с товарами и в государство твое въезжать». На что Вел. Кн. Московский Иоанн ответил: «Мы к тебе не раз писали о лихих делах от жидов. Как они наших людей от христианства отводили, отравное зелье к нам привозили и пакости многим нашим людям делали. Так тебе бы, брату нашему, не годилось и писать о них много, слыша их такие злые дела».

  1. В 1563 г., во время ливонской войны, русскими войсками был взят город Полоцк. Половчане пожаловались царю на притеснения и лихие дела евреев, бывших поверенными и арендаторами польский властей и магнатов. Иоанн грозный приказал утопить всех евреев Полоцка в реке.С тех пор, более двух столетий, до конца XVIII века, евреи вообще не допускались, даже временно, на территорию не только Московского царства, но и всей Российской Империи.
  2. Крестьянско-казацкое восстание Павлика на Украине в 1637 г. и освободительная война Богдана Хмельницкого 1648-1654 гг. велись против евреев-арендаторов, которым польская шляхта сдала в аренду украинские села и казацкие шляхи. евреи арендаторы заставили все своими шинками, вынуждая население к покупке у них водки и меда. Арендовали православные церкви и устраивали в них распивочные.Заставляли казаков снимать перед ними шапку и называть «панами», грабили и уничтожали их, жен и детей насильно забирали на работу. Казаки полностью вырезали жидов, сдирали с них кожу, а тело отдавали на съедение псам; отрубали руки и ноги, выбрасывали тела на дорогу под проходящие возы.Теперь это называется «исходом евреев с Малороссии». В одно лето 1648 г. все евреи исчезли с Левобережья Днепра. Однако большая часть Малороссии по миру, подписанному в 1686 г., осталась за Польшей. Вплоть до распада Польши селение евреев в России не допускалось.
  3. Поляки обращались к Императрице Елизавете за разрешением селиться евреям в России, на что она ответила: «Не желаю иметь никакой корысти от врагов господа моего Иисуса Христа».
  4. В 1463-64 гг. происходят еврейские погромы в Кракове и Познани.Поводом для них послужило ростовщичество, убиение христианских младенцев, шинкарство и спаивание польских крестьян.
  5. Вопрос о допущении евреев в Россию больше не поднимался до конца XVIII столетия, когда после трех так называемых «разделов Польши», с Россией были воссоединены русские земли Киевской Руси, с густо вкрапленным еврейским населением. Россия получила почти миллион «русских подданных иудейского вероисповедания». Дорогу евреям в Россию открыла Екатерина II в ноябре 1769 г. указом киевскому генерал-губернатору Воейкову разрешить евреям поселяться в Новороссийской губернии. Затем она разрешила выезд евреев из Новороссийска в Ригу и Петербург «без указания национальности и вероисповедания». 9 мая 1764 г. первые семь евреев-купцов отправились из Митавы в Петербург. (А теперь осмыслите, почему День Победы с фактической даты 8 мая 1945 г. перенесен на 9 мая!?). день 9 мая 1764 г. стал днем нового наступления евреев на Россию. С 1791 г. Екатерина II разрешила поселение евреев в Екатеринославской и Таврической губерниях. «Черта оседлости» не касалась евреев: с высшим образованием, принявших неиудейское вероисповедание, купцов I гильдии и их приказчиков, дантистов, провизоров, евреев-механиков, вино куров, пивоваров, всех их учеников, «вообще мастеров и ремесленников». Т. о., к началу XX столетия в России не было ни одного города без многочисленной еврейской колонии.
  6. 12 марта 1801 г. масонами Мальтийского ордена Паленом, Рибасом (уволенным Павлом за воровство) и графом Панинымбыл убит император Павел I за то, что став членом Мальтийского ордена, не продал масонам душу и продолжал деятельность во благо России.
  7. Александр I в 1804 г. открыл свободный доступ евреям к образованию. Еврейским мальчикам, обучающимся в светских училищах, были установлены стипендии, которых не имели дети коренных национальностей России.
    В 1815 г. в России насчитывал ось 1 200 000 евреев.
    В 1915 г. их стало 5 500 000.
    Кроме этого с 80-х годов XI X столетия 1 500 000 евреев эмигрировало в Америку. Т. е. за сто лет число евреев в «тюрьме народов» возросло в 6 раз! Число же всего остального населения России возросло всего в 4 раза (с 45 000 000 в 1815 г. до 180 000 000 — в 1915 г.).
  8. Владимир Иванович Даль — автор «Толкового словаря великорусского языка», в бытность свою чиновником МВД Российской Империи, по поручению Министра графа Л. А. Перовского произвел проверку в Западном крае по случаям убиения христианских младенцев евреями. Результатом проверки явилась записка Правительству «Разыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их», основанная на неопровержимых документах и свидетельствах. Даль приводит «исчисление бывших случаев изуверства евреев».В хронологическом порядке он приводит факты всех этих случаев, начиная с IV столетия: в IV веке — 1, V веке — 1, VII веке — 1, XI веке — 3, XII веке — 11, XIII веке — 10, XIV веке — 5, XV веке — 12, XVI век е — 24, XVII веке — 39, XVIII веке — 7, XIX веке — 20, всего 134 случая! (Чем лучше жидам жилось в России, тем больше они пакостили).
    В. И. Даль «Розыскание о убиении евреями…»: http://ssb574mk.0pk.ru/topic31.html

Приведем только три примера этих изуверств из XIX века:
«115) В 1805 году производилось дело в Велижском поветовом суде о найденном в реке Двине теле двенадцатилетнего мальчика трофима никитина: мальчик был зарезан и по всему телу исколот, в чем обвинялись три жида, в том числе Хаим Черный , попавшийся вторично в 1823 году. По недостатку улик дело предано воле Божией; но впоследствии открылись важные упущения делопроизводителей, …но дело не переследовано»;

«122) Убийство в Велиже двух мальчиков крестьянских, в 1817 году. Первое показание об этом сделали: работница Терентьева, которая сама привела, за деньги, мальчиков в дом еврея Цетлина. Работницы Максимова и Ковалева, участвовавшие тоже в этом деле, сознались и подтвердили во всем показание первой, а Ковалева, будучи крепостной богатых евреев Берлиных, которые купили целое имение на имя уездного казначея Сушки, — до того испугалась своего признания, что, проплакав целую ночь и утверждая, что она теперь пропала, удавилась. Мальчикам, по показаниям этих женщин, жиды остригли ногти, потом сделали обрезание, качали их в бочке, перевязали ремнем ноги под коленями, кололи по всему телу, собирая вытекающую кровь, а мертвых сбросили с пристани в реку двину. Показания этих трех женщин, несмотря на запуганность их, носят на себе, в отвратительных подробностях своих, отпечаток неопровергаемой истины. Так, например, Ковалева, в слезах и страхе, рассказывала, где и по какому случаю они видели, в особом ларце у Цетлиной, сухие кровяные лепешки из крови этих мальчиков, и часть крови, собранной в серебряный стакан присовокупляя, что кровь уже испортилась и пахла мертвечиной».

«127) В 1827 году, перед Пасхой, Виленской губернии в Тельшинском уезде, деревни помещика Дамми, пропал без вести семилетний ребенок Пиотрович. пастух Жуковский объявил, что видел сам, как жиды поймали ребенка в поле и увезли; труп найден впоследствии искаженный точно таким образом, как во всех подобных случаях; жиды пугались при допросах, делали ложные показания, снова их отменяли и наконец изобличены в злодеянии этом столько, сколько можно уличить людей, не имеющих в оправдание свое ничего, кроме голословного запирательства. Несмотря на то, ч то в этом случае был даже один посторонний свидетель, помянутый пастух, жиды были оставлены только в подозрении. И это, конечно, уже доказывает, что все улики , кроме сознания, были налицо, ибо во всех других современных нам случаях, помещенных выше и ниже, евреи всегда были оправдываемы. К этому должно еще присовокупить, что два жида, кои начали было признаваться, найдены мертвыми: один убитым под мостом; другой отравленным. Здесь будет, кстати, упомянуть, что по случаю подобного производства, которое теперь не могло быть отыскано, признавшийся в преступлении еврей был найден повешенным в школе жидовской, при замкнутых дверях; несмотря на это, показание жидов, что он сам удавился, было принято».

Ритуальные убийства христианских младенцев в целях употребления крови их в еврейских пасхах продолжаются до сих пор. Но благодаря подкупам, убиению свидетелей, лжепоказаниям евреям удается уходить от ответственности. Да и «полезные идиоты» из русских нередко помогают им в этом, как это было с русским писателем Короленко в начале XX века в киевском деле об убиении христианского отрока Андрюши Ющинского.

  1. На втором Всемирном сионистском конгрессе в Базеле в 1898 г. сионист из Киева доктор Мандельштам заявил: «Евреи категорически отвергают всякую идею слияния с другими народами и остаются верными своей исторической надежде создания мировой еврейской империи» (вот вам и весь «интернационал»!).

На описание всех жидовских злодеяний не хватит и десятков томов. Но мы в последующих номерах продолжим экскурс в историю, покажем, за что их изгоняли из других стран. Это не пробудит в них совести — ее у них нет. но, может быть, вразумит «болезных идиотов», бездумно повторяющих за жидами: «но они же вечно гонимы…»
Такие «идиоты» приносят вреда больше, чем жиды и должны наказываться вперёд евреев и строже, чем евреи.

================

ПОГРОМЫ

Андрей Дикий. «Евреи в России и в СССР»

Самый крупный погром прошел в Александрии, в 68 году после Р. X., во время которого было уничтожено 56 000 евреев. 

ПОГРОМЫ евреев в разных странах:

в 387 г. в Риме
в 516 г. в Клермоне
в 519 г. в Равенне
в 1013 г. в Кордове
в 1096 г. в Вормсе, Майнце
в 1108 г. в Толедо
в 1146 г. в городах Германии
в 1171 г. в Блуа
в 1189 г. в Лондоне
в 1212 г. в Толедо
в 1235 Т. в Фульде
в 1236 г. в Анжу и Пуату
в 1262 г. в Лондоне
в 1265 г. в Кобленце
в 1283 г. в Майнце
в 1285 г. в Мюнхене
в 1287 г. все евреи Англии в тюрьме,
в 1292 г. в Кольмаре
в 1301 г. в Магдебурге
в 1328 г. в Наварре
в 1336 г. в Ротенбурге и др. гор.
в 1349 г. в Савойе, Швейцарии
в 1351 г. в Кенигсберге
в 1355 г. в Толедо

Евреи изгнаны из Брюсселя 22.05.1370 года.
В 1370 году в Брюсселе евреев обвинили в том, что они осквернили «Тело Христово» (хлеб, используемый в Мессе).Осужденные были сожжены. Все евреи были изгнаны из Фландрии. Вплоть до 1820 года это событие каждые 15 лет отмечалось постом.

в 1380 г. в Париже
в 1391 г. в Барселоне, Толедо
в 1407 г. в Кракове
в 1411 г. массовые погромы в Испании
в 1421 г. в Вене
в 1449 г. в Лисабоне
в 1464 г. в Кракове
в 1467 г. в Толедо и Нюренберге
в 1469 г. в Познани
в 1447 г. в Кольмаре
в 1486 г. в Толедо
в 1494 г. в Неаполе
в 1506 г. в Лисабоне
в 1592 г. в Вильно
в 1614 г. в Франкфурте
в 1658 г. резня в
в 1680 г. в Мадриде
в 1686 г. в Будапеште
в 1716 г. в Познани
в 1761 г. в Йемене

======================================

С САЙТА «ХАСИДУС ПО-РУССКИ»:

1080 — изгнание евреев из Франции
1098 — изгнание евреев из Чехии
1113 — изгнание евреев из Киевской Руси (Владимир Мономах «Жидовинов на городе не селить»)
1113 г. крупнейший погром в Киеве.
1147 — изгнание евреев из Франции
1171 — изгнание евреев из Италии
1188 — изгнание евреев из Англии
1198 — изгнание евреев из Англии
1290 — изгнание евреев из Англии
1298 — изгнание евреев из Швейцарии (100 — колесовано)
1306 — изгнание евреев из Франции («Шерше ля фам» («Найди ведьму !») 3.000 — сожжено заживо)
1360 — изгнание евреев из Венгрии
1391 — изгнание евреев из Испании 30.000 — убито, 5.000 — сожжено заживо
1394 — изгнание евреев из Франции
1407 — изгнание евреев из Польши
1492 — изгнание евреев из Испании (Закон о ВЕЧНОМ запрете на въезд в страну)
1492 — изгнание евреев с Сицилии
1495 — изгнание евреев из Литвы и Киева (Князь Александр)
1495 — изгнание евреев из Флоренции
1496 — изгнание евреев из Португалии
1510 — изгнание евреев из Англии
1516 — изгнание евреев из Португалии
1516 — запрет евреям селится в Венеции, кроме как в гетто
1541 — изгнание евреев из Австрии
1555 — изгнание евреев из Португалии
1555 — запрет евреям селится в Риме, кроме как в гетто
1567 — изгнание евреев из Италии
1570 — изгнание евреев из Германии (маркграфства Бранденбургского)
1580 — изгнание евреев из Новгорода (Иван Грозный)
1591 — изгнание евреев из Франции
1616 — изгнание евреев из Швейцарии
1629 — изгнание евреев из Испании/Португалии (Филипп IV)
1634 — изгнание евреев из Швейцарии
1655 — изгнание евреев из Швейцарии
1701 — окончательное изгнание евреев из Швейцарии (указ Филиппа V)
1660 — изгнание евреев из Киева
1806 — «ультиматум» Наполеона (вторая попытка создания государства Израиль)
1828 — изгнание евреев из Киева

Все это происходило не в России нисходило не от русского народа, а от итальянцев, испанцев, немцев, англичан, поляков, венгров, арабов, французов, и т. д.

======================

ЗАКОНЫ ОТНОСИТЕЛЬНО ЕВРЕЕВ.

Эдвард I изгнал евреев из Англии за множество преступлений и нарушений против благосостояния его королевства и его подданных. В 1290 г. Парламентом был принят Свод Законов о Еврействе.

Король Франции вскоре сделал то же самое.  также поступили и другие правители христианской Европы.

Положение евреев стало настолько катастрофическим (катастрофическое положение евреев здесь значит, что они должны были жить также, как и все – не больше), что они направили экстренный призыв о помощи в Санхедрин [(греч. synedrion). Верховный совет древних евреев в Иерусалиме], который тогда находился в Константинополе. Призыв был подписан раввином Арлеса из французской области Прованс, Шемором (Chemor), 13 январи 1489 года.

ОНИ ПРЯЧУТСЯ

Полный список евреев, переменивших фамилию (456 шт.)

От составителя: Нами собраны и предлагаются Вашему вниманию абсолютно все известные данные о скрытых евреях-сионистах. Эти сведения очень важны – они позволяют узнавать подлинное происхождение «пламенных революционеров», местечковых гешефтмахеров, диссидентов, о чекистах, писателях неслучайно прячущихся за «псевдонимами», о женах и детях и проч. Многое, очень многое в нашей подлинной истории еще неизвестно. И всякая дополнительная информация о тех или иных закулисных «героях» нам не может помешать. Постепенно, по мере того как будет подниматься покров с темных страниц истории мы узнаем все более новые данные. И минимум сведений о них будет-таки уместен.

             Эта книжка необходима русским людям для повседневной работы с поступающей информацией – газеты, телевидение ежедневно приносят нам массу новых имен. Неизбежно встает вопрос о том, кто тот или иной деятель. Такого рода справочник как наш позволяет без затруднений ответить на вопрос «кто он?».

             Настоящее издание представляет собой компиляцию из различных источников. Сведения мы приводим в следующей последовательности: фамилия, под которой фигурант наиболее известен в истории, либо партийная кличка в кавычках: далее в скобках – фамилия подлинная («в девичестве», по меткому выражению Г.П.Климова, иногда по отцу, иногда по матери), либо указывается доля еврейской крови, имя-отчество, может указываться подлинное имя или отчество, даты рождения и смерти, потом следует основное занятие этого лица (слово «гешефтмахер» означает специалист по темным махинациям), в конце следует источник, откуда почерпнуты сведения (перечень источников следует за списком). Если написание фамилий разные, то источники указываются соответственно после каждой.

             Справочник предназначен для всех интересующихся историей как всеобщей, так и отечественной, криптологией. Эти же сведения могут вам пригодится и в личной жизни, например при выборе супруга, при контактах.

***

Абель (Фишер) Рудольф (1902-1971) — чекист, 3/2с. «Абрам», «Алексей» (Горбштейи) Израиль Григорьевич (1887-год см. неизв.) — революционер, член Всесоюзного общества политкаторжан и ссыльно-переселенцев — в дальнейшем ВОПИСП, 29/154-155с.

Абрамович (Рейн) Рафаил Абрамович — революционер, пассажир «запломбированного» вагона, 1/320с.; 15, 1993, №3, 4-5с.; 24/195с.

Агранов (Сорендсон) – 3/5с. (Сорензон) Яков Саулович (1893-1939) — чекист, член КПК при ЦК, 12/261, 269с.с.; 21/831с.; (Соренсон Янкель Шмаевич), 26/14с.

«Адам» (Хаевский) Исаак Моисеевич (1872-год см. неизв.) — революционер. Террорист, член ВОПИСП, 29/679с.

Азов (Ашкенази) Владимир — журналист, 4/63с.

«Аким» (Гольдман) Леок Исаакович (1877-1938) — революционер, член ВОПИСП, 3/139с.; 7/260с.; 29/149с.

Аксенов (Гинзбург) Василий Павлович (1932) — писатель, эмигрант, масон, 3/9с.; 21/832с.

Аксенов (Меерсон) Михаил Григорьевич — диссидент, эмигрант, священник, 2/159с.; 3/349с.

Аксенова (Гинзбург) Евгения Семеновна — мать писателя, автор мемуаров, (соб. инф.).

Алданов (Ландау) Марк Александрович (1886-1957) — писатель, эмигрант, масон, 4/61с.

«Александр» (Соколинский Лев Яковлевич (1882-год см. неизв.) — революционер, сионист, член ВОПИСП, 29/598с.

Алексий Второй (Ридигер) Алексей Михайлович (1929) — священник, патриарх Русской православной церкви, 3/14с.

Алешин (Котляр) Самуил Иосифович (1913) — драматург, масон, 4/108с.

Алов (Лапскер) Александр Александрович (1923-1983) — кинорежиссер-постановщик, автор сценариев, 19, 1998г. №9, 63с.

Ананьев (Северский) Анатолий Андреевич (1925) — писатель, масон, 3/19с.

Андреева (Юрковская) Мария Федоровна (1868-1953) — артистка, комиссар, сожительница М.Горького, 21/836с.

Андреева (Хазан Дора Моисеевна) — жена Андреева А.А., секретаря ЦК ВКП(б), 20, №35, 1998, 7с.; 26/26с.

Андреевич он же Бобров (Натансон) Марк Абрамович (1850-1919) — левый эсер, член СНК РСФСР, эмигрант, 3/373с.

Андропов (Эренштейн-Либерман) Юрий Владимирович (1914-1984) — чекист, политикан, масон, 14, 15, 1993г., №21, 5с.; 17, 1995, №6, 8с.; 24/290с.; Болдин В.И. “Крушение пьедестала”, 235с., (Фанштейн); 17, №1, 1999г. 7с.; 15, №132, 1с. по «Комс. правда», 1999, №108, 5с.; на 1/2 — армянин, 2/55с.; по отцу: Андропян, 21/380,836с.с.

Антокольский Марк Матвеевич (Мордухай Матысович) (1843-1902) — скульптор, 19, 1998г. №10, 46с.

Антонов-Овсеенко (Гук) Владимир Александрович (1883-1939) — революционер, политикан, казнен, 17, №3, 1996, 7с.

Арбатов (Альтов) Георгий Аркадьевич (1923) — академик, 14.

Арбатов (Альтов) Алексей Георгиевич — политикан, масон, сын предыдущего.

Аргунов (Воронович) Андрей Александрович (1867-1939) — эсер, масон, 21/838с.

Артузов (Фраучи) Артур Христианович (1891-1937) – племянник М.С.Кедрова, 22/90с.; чекист, 3/30с.; 14; 26/34с.

Асланова (Гольцман) Розалия Михайловна (1889-год см. неизв.) – дочь учителя древнееврейского языка, революционерка, член ВОПИСП. 29/36с.

Астраханцев (Якоби) Виктор Сергеевич (1961) — начальник финансового управления Администрации Красноярского края в 1993-98г.г., 6/44с.

Астров (Повес) Исаак Сергеевич — революционер, пассажир «запломбированного» вагона. 15, 1993, №3; 4/5с.

Афанасьев (Шеймензон) Юрий Николаевич (1934) – внучатый племянник Троцкого, профессор, политикан, масон, 4, 109с.; 15, 1993г., №21, 5с.; 24/336с.

Багрицкий (Дзюбин) Эдуард Георгиевич (1895-1943) — поэт, 21/840с.; 26/41с.

Бакланов (Фридман) Григорий Яковлевич (1923) — писатель, масон, 4/109с.; 21/841с.

Барабейчик (Добровейн) Исай Александрович — пианист, композитор, 3/172с.

Баранчук (Балясный) Рафаил Самойлович (1887-год см. неизв.) — революционер, экспроприатор, член ВОПИСП, 29/с.47.

Бауэр (Байер) Я.Я. — Член комиссии госконтроля, 12/261с.

Беленький (Хацкелевич) Абрам Яковлевич (год рож. неизв.-1941) — чекист, Свободная мысль, №8, 1998, с.110.

Бельский (Левин Абрам Михайлович) Лев Николаевич (1889-1941) — чекист, казнен, 26/50с.

Беляева (Урес) Мария Александровна — революционерка, пассажирка «запломбированного» вагона, 15, 1993, №3, 4-5с.c.

Бер (Райчук) Эля Эльяшев (1873-год см. неизв.) — революционер, бундовец, член ВОПИСП, 29/529с.

Бердяева (Рапп Л.Ю.) жена Бердяева Н., философа, Климов Г.П. “Имя мое – легион”, с.120; 2/19с.

Березовский (Глудман) Борис Абрамович (1946) — сын московского раввина, гешефтмахер, политикан, масон, 15, 1998, №91, 4с.

Берия (Берман, Берсон) Лаврентий Павлович (1899-1953) — чекист, 15, 1996, №57, 3с.

Бернштейн (Катц) — член ЦК левых эсеров, 12/462с.

Бернштейн (Коган) — член Совета Донецкого комитета, 12/459с.

Биконсфильд (Дизраэли) (1804-1881) — «английский» писатель и политикан, 14.

Блаватская (Ган) Елена Петровна (1831-1891) — теософ, масон, 1/246с.

Блейк (Бехар) Джордж — агент советской разведки из Англии, сефард, 22/413с.

Блохин Петр Григорьевич (Свердлин Григорий Иосифович) — революционер, 5/62с.

Бобров (Натансон) Марк Андреевич — революционер, пассажир «запломбированного» вагона, 1/320с.; 15, 1993, №3, 4-5с.; 24/195с.

Бобровская (ур. Зеликсон) Цецилия Самойловна (1876-1960) — революционерка. 3/63с.; 5/63с.

Бовин (Лунс) Александр Евгеньевич (1930) — журналист и дипломат, масон. 14.

Богданов (Зильберштейн) — революционер, 1/319с.; 24/195с.

Богданович (Михаэле) Мария Петровна — революционерка, 27/950с.

Богомолов (Зондерман) Олег Тимофеевич (1927) — академик, 14.

Богораз (Брухман) Лариса Иосифовна (1929) – родственница революционера-народо­вольца, исследователя и писателя Н.А. Богораз-Тан, диссидентка 1/66с., 107с.

Бойко Максим — гешефтмахер, 20, №43, 1998, 4с. Отец – Владимир Шамберг — преподаватель одного из ВУЗов ЦРУ. Сулакщин С.С. Измена, с.78. Прадед — Лозовский (Дридзо) Соломон Абрамович, см.15, 1998, №85, 3с.

Бородин (Грузенберг) Михаил Маркович (1884-1951) — посол РСФСР в Китае, казнен, 2/54с. 141 с.; 21/877с.; 26/68с. (Брантвейн); 12/470с.

Бош (Готлибова) Евгения Богдановна (1879-1925) — революционерка, чекистка, первого мужа (вышла замуж в 16 лет) бросила, затем жена Пятакова, арестована, покончила с собой. 3/71с.

Брандт (Фромм) Вилли (1913) — канцлер Германии, Президент Социнтерна 2/23с.

Брежнев (Ганопольский) Леонид Ильич (1906-1982) — политикан, 24/с.309 «по другим непроверенным данным».

Брежнева (Гольдберг) Виктория Павловна — племянница Л.З.Мехлиса, жена Л.И.Брежнева, мать Брежневой Г.Л.

Бродовский (Брайтман) С.И. — дипломат. 12/266с.

Брусиловская (Каганская) Майя Лазаревна — журналистка и эмигрантка, 3/226с.

Бунаков (Фондаминский) Илья Исидорович (1897-1942) — революционер, эмигрант, уничтожен немцами, 3/568с.

Бурлацкий (Бухбиндер) Федор Михайлович (1927) — публицист, политикан, масон, 14.

Бухарина (Гуревич (Гурвич) Эсфирь Исаевна) жена Бухарина 1/253с.; 2/218с.; 20, №35, 1998, с.7.

Бухарина (Гурвич) Светлана Николаевна — дочь Бухарина (от 1-го брака). 8/99с.

Бычков (Гликштейн) Евгений Матвеевич (1934) — руководитель Роскомдраг, гешефтмахер (соб. инф.).

Валенса Лех (Лейба Коне) — политикан из Польши 16, 1997, №46-48, 10с.

Васильев (Гольберг) Б.А. — руководитель Тамбовской губернской организации РКП(б), 17, №3, 1998, 3с.

Васильева (Ицыкович) Татьяна — актриса, женила на себе актера Васильева, второй муж — Г.Мартиросян. (Моск. комсомолец, 13-20 мая 1999, с.23.).

Васильева (Шугаль) Сарра Николаевна (1886-год см. неизв.) революционер, член ВОПИСП, 29/с.102.

Венцов (Кранц) С.И. — дипломат, 12/265с.

Вересаев (Смидович) Викентий Викентьевич (1867-1945) — писатель, масон, 3/97с.; 4/67с.; 21/859с.

Вертов Дзига (Кауфман) Денис Аркадьевич (1896-1954) — режиссер, 3/98с.

Ветров Иван Сергеевич (Книжник) Израиль Самуилович (1878-1965) — историк и революционер, 3/252с.

Виноградов — (Гольдберг) Владимир Викторович — гешефтмахер, масон, 15, 1998г, №91, 4с.

Витте (Хотимская) Матильда — 2-ая жена премьера Витте, 1/307с.

Владимир (Сабодан) Виктор Маркьянович (1935) — церковный деятель, 3/105с.

Владимиров (Ицегсон) Михаил Владимирович (1870-1932) — дирижер, 3/106с.

Владимиров (Фельдман) — революционер, 1/320с.

Владимиров (Финкельштейн) Леонид Владимирович (1919) — журналист, эмигрант. 3/105с.

Владимиров (Шейнфинкель) Мирон Константинович (1879-1925) — революционер, первый, чьим прахом была осквернена Кремлевская стена, 5/81с.; 26/90с.

Вовси Мирон Семенович (Меер Соломонович) (1897-1960) – главный терапевт РККА, участник дела врачей-отравителей, 21/862с.

Войков (Вайнер Пинсух) Петр Лазаревич (1888-1927) революционер, пассажир «запломбированного» вагона, 15, 1993, №3, 4-5с., один из организаторов убийства семьи Романовых, убит в Варшаве, 15, 1993, №3, 4-5с.; 18, 1996, №8, с.26; 21/863с.

Волин (Фрадкин) Борис Михайлович (1886-1957) — революционер, 3/109с.; 5/91с.; 26/95с.

Волин (Эйхенбаум) — писатель, 4/74с., 104с.

Володарский (Коген) Моисей Маркович (1891-1918) — революционер, член Бунда, чекист, убит террористом 2-30с., (Гольдштейн); 3/110с.; 5/93с.; 21/863с.; 25/391с. (Коган); 12/460с.

Володин (Лифшиц) Александр — драматург, Завтра, 2001, №26, 3с.

Волчков (Беркмам) А.Ф. — дипломат, 12/266с.

Воробьев (Кац) Яков Зиновьевич (1885-1919) — революционер, чекист, 3/112с.; 5/97с.

Воронов (Аренсшен Абрам) Геннадий Иванович (1910) — политикан, 17, 1995, №6, 8с.; 24/289с.

Ворошилова (Горбман) Елизавета (Голда) Давидовна (1887-1959) жена К.Е.Ворошилова, зам. дир. музея Ленина, 21/867с.

Восков Семен (Самуил) Петрович (1889-1920) — революционер, 3/114с.; 5/97с.

 

Гавен Юрий Петрович (Дауман Ян Эрнстович) (1844-1936) — революционер 3/117с.; 5/114с.; 26/103с.

Гай (Штоклянд) Марк Исаевич (1898-1937), чекист, казнен. 26/103с.

Гайда Радома (Гейдль Рудольф) (1892-1948) контрреволюционер, организатор мятежа чехословацкого корпуса в Сибири в 1918г., казнен, 5/115с.

Гайдар (бабушка — Рува Лазаревна Соломянская) Егор Тимурович (1956) — политикан, масон, гешефтмахер (Сов.секретно №8, 1993, с.14-15.)

Галич (Гинзбург) Александр Аркадьевич (1918-1977) — поэт, бард, драматург, 3/120с.; 1998, №10, с.46.

Ганецкий (Фюрстенберг) Яков Станиславович (1879-1937) — политикан и гешефтмахер, финансист РСДРП(б), 3/122с.; 5/115с.; 16, 1992, №40, 10с.; 12/454с.; 21/867с.; 26/106с.

Гарви (Бронштейн Юрий) Петр Абрамович (1881-1944) — революционер, эмигрант, 3/123с.

Гардин (Гиндин) Михаил — кинодеятель, 24/285с.

Гарин (Гарфельдт) — большевик, 24/195с.

Гейдрих (Зюсс) (3/4) (1904-1942) — начальник тайной полиции Германии, 2/182с.; 1/214с., 15, 1994, №34, 3с.

Генкин (Розенталь) А.Б. — замнаркома, 12/262с.

Генкин (Розенталь) Е.Б — член комиссии партконтроля. 12/261, 262с.

Герман (Вейнберг) (1885-1937) — епископ Алма-Аты, казнен, 3/127с.

Германов (Фрумкин) Моисей Ильич — революционер и партфункционер, Лит. газета №52, 26 дек., 1990, 11с.

Герцен (Гааг) Александр Иванович (1812-1870) — писатель, 1/315с.

Гиммлер Генрих (Геттингер, по матери отца — Кине) (1900-1945) — министр внутренних дел Германии, рейхсфюрер СС, 1/213с., 15, 1994, №34, 3с.

Гитлер (Шикльгрубер) (Франкенбергер — по деду — то есть родом из Франкфурта-на-Майне) (1889-1945) — Президент и канцлер Германии, военный преступник, 1/377с.; 15, 1994, №34, 3с.

Глазунов (Шульце) — революционер, 1/320с.

Глоднев (Гладнев) (Закс) — директор канцелярии наркомата фин. РСФСР, 2/38с.; 12/454с.

Гнедин (Гельфанд) Евгений Александрович (1898-1983) — сын Парвуса, деятель сионистского подполья, 16, 1992, №40, 10с.

Голодный (Эпштейн) Михаил Семенович (1903-1949) — поэт, 3/137с.; 26/117с.

Голощекин (Шая Ицович-Исакович) Филипп Исаевич — (1876-1941) революционер, организатор убийства царя, расстрелян 3/138с.; 26/117с.

Голль, де (Кольб) (1890-1970) — генерал, политик Франции, 2/179, 181с.

Горбачев (Гайдер) Михаил Сергеевич (1931) — политикан, гешефтмахер, листовка Добровольного общества трезвости, Новосибирск.

Горев (Гольдман) Борис Исаакович (1874-1937) — революционер, казнен, 3/144с.; 24/195с.; 29/156-157с.

Горин (Оффенбах) Григорий Израилевич (1940-2000) — драматург, масон, (соб. инф.) (Офштейн), 21/875с.

Горностаев (Эмпахер) — регистратор общественных объединений управления юстиции в Тамбове, 17, 1999, №2, 4с.

Горская (Файнберг Экскузович) Розалия Григорьевна — певица эмигрантка, 3/146с.

Гранин (Герман) Даниил Александрович (1919) — писатель, масон, 3/148с.

Гриневицкий (Аппельбаум) — убийца Александра Второго (1 [13] марта 1881), 2/130с.

Гришин (Гриссель) Виктор Васильевич (1914-1994) — партократ, 17, 1995, №6, 8с.

Громыко (Кац Исаак) Андрей Андреевич (1909-1990) — дипломат, 17, 1995, №6, 8с.

Гроссман (Иосиф Соломонович) Василий Семенович (1905-1964) — писатель, 3/154с.

Гусев (Фридкин) А.Н. — член комиссии госконтроля 12/261с.

Гусев Сергей Иванович (Драбкин Яков Давидович) (1874-1933) революционер, убийца, «подельник» М.В.Фрунзе, Начальник Политуправления армии и флота, 3/159 с.; 5/127с.; 25/399с.; 26/135с.

Гусев (Драбкин) Павел Николаевич (1949) — гл. редактор «Московского комсомольца», масон, 24/342с.

Гусинский (Гусман) Владимир Александрович (1952) — гешефтмахер, масон, 16, 1998г., №91, 4с.

Гучков (Вакье) Александр Иванович (1862-1936) — гешефтмахер, масон, депутат и председатель Госдумы, эмигрант, 24/142с.

Давин (Левин) Давид Юльевич (1889-1962) — революционер, эмигрант, советолог, 3/162с. (Левит), 21/880с.

Дамаскин (Цедрик) (1890-1943) — священнослужитель, 3/162с.

Дан (Цедербаум) Лидия Осиповна (1878-1963) — революционерка. Сестра Мартова (Цедербаума). Жена Дана Ф.И. (соб. инф.).

Дан (Гурвич) Федор Ильич (1871-1947) революционер, эмигрант. Оба: 3/162с.; 5/130с.; 21/879с.

«Даниил», «Закон» (Райх) Илья Львович, Закон Хаим Зельманович (1876-год см. неизв.) — революционер, бундовец, член ВОПИСП, 29/с.528-529.

«Дантес», «Черный» (Гольцман) Эдуард Соломонович (1882-год см. неизв.) — революционер, террорист, член ВОПИСП, 29/с.151.

Дарьялова (Вайнер) Наталья Аркадьевна — тележурналист, Мос. Комс. в Красноярске, №4, 2000, 27с.

Деборин (Иоффе) Абрам Моисеевич (1881-1963) — философ, 3/165с.; 26/138с.

Дементьев (Кампов) Юрий — поэт, 24/342с.

Джаган (Розенберг) Жаннета — жена премьера Британской Гвианы, генсек КП БГ, 1/248с.

Дзержинская (Мушкат) Софья Сигизмундоена (1882-год см. неизв.) жена Ф.Э.Дзержинского, революционерка, 1/462с.; 29/с.188.

Дзержинский Эдмунд (Руфим («отчество» по матери — Руфь) Иосифович) — отец Ф.Э. Дзержинского, учитель математики А.П.Чехова, 16, 1992, №20, 10с.

Дикий (Занкевич) — деятель НТС, историк-антисемит, 2/23с.

Днепров (Гольдштейн) П.М. — дипломат, 12/266с.

Доброва Лариса (Квин Лора) — музыкант, Смена, №12, 1991, с.249-251.

Добрынин (Гутман) Анатолий Федорович (1919) — дипломат, 12, 1995, №6, 8с.

Долецкий (Фенигштейн) Яков Генрихович (1888-1937) – революционер, 5/151с.

Доможирова (Девиллер) Мария Ивановна (1850-1913) — масонка. 2/884с.

Дуглас Кирк (Иссер Данилович) — актер, отец Майкла Дугласа (США), 2/326с.

Евтушенко (Гангнут) Евгений Александрович (1931) — писатель, масон, 21/887с.

Ежова (Хаютина (Фейгенберг)) Евгения Соломоновна — жена Ежова Н.И., до этого она жила с Иссаком Бабелем, репрессирована – 2/170с.; 16, 1992, №34, с10. Суламифь Израилевна — 20, №35. 1998, с.7, 15, №120, 2000, с.2.

Елизаветская (по 2 мужу), Стокорыш (по 3 мужу) Майданская Либа (Любовь) Исааковна — мать террориста Майданского, содержательница кабака, была сослана, 27/839с.

Ельцин (Эльцын) Борис Николаевич. (Дядя — Эльцын Борис (!) Моисеевич. С 1918г. — член коллегии НКВД. Затем председатель Екатеринбургского (Свердловского) губисполкома. В 1937г. — расстрелян) (1931) — политикан, масон, 17, 1996, №3, 3с.; 18, 1993 №3, 254с.

Ефимов (Фридлянд) Борис Ефимович (1900) — брат Кольцова М.Е. (см.), художник, 26/162с.

Железнова (Айзенштадт) Мириам — деятель сионистского подполья. Борщаговский А.М. Обвиняется кровь, М., Прогресс, Культура, 1994, 93с.

Жириновский (Эдельштейн) Владимир Вольфович. Мать вскоре разошлась с Э., вышла замуж за Ж. (1946), политикан, 14, 15, 1998г., №89, 1с.

Задов (Зиньковский) Лев (1881-1942) — начальник контрразведки Махно, затем в органах ГПУ, казнен, 3/199с., 19, 1998, №10, с.46.

Заковский (Штубис Генрих Эрнестович) Леонид Михайлович (1894-1938) — чекист, 21/891с.

Залка Мате (Бела Франкль) (1896-1937) — писатель, военный, 26/175с.

Замин (Залин) Лев Борисович (Левин Соломон Маркович) нарком внутренних дел Узбекистана (с ноября 1934г.), Казахстана (с января 1935г. по январь 1939г.). расстрелян, 15, 2000, 120, 2с.; 18, 1993, №5-6, 161с.

Звездич (Фонштейн) революционер, 1/320с.; 24/195с.

«Зверь» (Эссен) Мария Моисеевна — революционерка, 7/672с.

Зегерс Анна (Радвани Нетти) (1900-1983) — писательница, лауреат Международной Ленинской премии, 19, 1998, №6.

Землячка — Самойлова (по мужу) «Демон» (Залкинд) Розалия Самойловна (1876-1947) — деятель сионистского подполья, чекистка и палач, 3/206с.; 21/893с.; 26/182с.

Зенкович (Радус) — член т.н. работной комиссии, 12/456с.

Зиновьев (Радомысльский) Григорий Евгеньевич (Овсей Герша Аронович) (1863-1936) — революционер, палач, масон, казнен, 4/75с.; 21/894с.; 26/183с.; (Апфепьбаум) 3/208с.

Зорин (Зонненштайн) — дипломат, 17, 1995, №6, 8с., 24/290с.

Иванова (Прейс) Лия Копелевна (1879-год см. неизв.) — революционер, член ВОПИСП, 29/с.514-515.

Изгоев (!) Александр (Ланде Александр (Арон) Соломонович) (1872-1935) — историк и философ, 3/217с.

Ильин (Гросман) — журналист. 2/43с.; 12/458с.

Ильсен (Астшуб) — юрисконсульт НКИД, 12/454с.

Ильф (Файнзильберг) Илья Арнольдович (1897-1937) — писатель, 3/219с.; 26/193с.

Ионов (Бернштейн) Илья Ионович (1887-1942) — революционер, поэт-пролеткультовец, член ВОПИСП, 3/221с.; 26/194с.; имя: Илья-Эль 29/253с. (Бронштейн), 23, №6, 1995, 132с.

Кабаков (Розенфельд) И.Д. — член ЦК ВКП(б), 12/260с.

Каверин (Зильбер) Вениамин Александрович (1902-1989) — писатель, 3/225с.; 21/899с.

Казаков (Кедми) Яша — эмигрант, глава агентства «Натив», 17, №1, 1999. 3с.

Калинина (Лорберг) Екатерина Ивановна — жена Калинина М.И., Председателя ВЦИК и Верховного Совета, 16, 1992, №25, с.10.

Каменев (Розенфельд) Лев Борисович (Лейба Борухович) (1883-1936) — революционер, функционер, масон, казнен, 2/231с.; 4/76с.; 21/901с.; 26/206с.

Каменева (Бронштейн) Ольга Давыдовна — сестра Троцкого, начальник театральной секции наркомата народного просвещения (18817-1941), 2/38с.; 3/231с.; 26/209с.

Каминский (Гофман) Григорий Наумович (1895-1937) — революционер, 1/320с.; 3/233с.

Камков (Кац) Борис Давидович (1885-1938) — левый эсер, казнен, 3/233с.; 24/195с. (Грессер, Коган); 2/52с.

Камов (Кандель) Феликс Соломонович (1932) — сценарист, эмигрант 3/234с.

Карский (Бекман) М.А. — дипломат, 12/267с.

Каспаров (Вайнштейн — по отцу) Гарри Кимович (1963) — шахматист, масон, 3/240с.

Каплан (Ройтблат) Фанни (Дора) (1893-1918) — террористка, 9/205с.

Катаева (Вергелис) Евгения Валентиновна — дочь «великого» писателя, жена «великого» поэта, 19, №52. 1996, с.53.

Кашкаров (Скалон) Юрий Данилович (1940) — редактор, эмигрант, 3/242с.

Квасьневский Александр — (Штольцман Исаак) — политикан из Польши, 16, 1997, №46-48, с.10.

Квитко Лев (Лейб) Моисеевич (1890-1952) — поэт, казнен, 3/243с.

Кедрова (по 1-му мужу Пластинина) (Мейзель) Ревекка, работала фельдшером в Тверской губернии. Убийца и палач. Мать философа Кедрова Б.М. и поэта и журналиста Кедрова К.М (Солоухин В. При свете дня, М., 1992, 170с.); «расстреляла собственноручно 87 офицеров, 33 обывателя, потопила баржу с 500 беженцами и солдатами армии Миллера», 2/142с.

Кеннеди (Фицджеральд) — клан гешефтмахеров и политиканов в США, 2/177с.

Керенский (фамилия взята дедом и означает «из Керенска» (город), дед был фальшивомонетчиком и сидел в тюрьме этого города, сказал, что фамилию забыл (?), паспорт выдан полицией на фамилию К. 2/83с.) (Кирбис Арон) Александр Федорович (1881-1970) — был зачат искусственно в камере Гесей Гельфман, усыновлен Керенскими (4.6.1881-1970) Присяжный поверенный, масон и премьер-министр, эмигрант, 1/393с.; 14, 15, 1993, №21, 5с.

Кириенко (Исраитель) Сергей — гешефтмахер и политикан, масон, 15, 1998г, №86, 1с.; 2/261с.

Кирова (Маркус) Мария Львовна — жена Кирова С.М., секретаря ЦК ВКП(б), была старше мужа, 16, 1992, №27, с.10; 20, №35, 1998, с.7.

Кирсанов (Корчик) Семен Исаакович (1906-1972) — поэт, 28/288с.

Кнут Довид (Фиусман) Давид Миронович (1900-1955) — поэт, 3/252с.

Кобринский (Эфраим Бен-Аруш) (1910) — генерал, 13/306-307с.с.

Козаков (Кедми Яков) Яша — диссидент, эмигрант, глава «Натива», 1/904с.

Козырев (Фридман) Андрей Владимирович (1951) — политикан, масон, 15, 1993. №21, 5с.; 24/336с. (Трамп) — там же.

Коллонтай (Домонтович) Александра Михайловна (1872-1952) революционерка, дипломат. 16, 1992, №20, с.10; 3/258с.

Кольцов (Фридлянд) Михаил Ефимович (1898-1940) — писатель, казнен, 16, 1992, №40, 10с.; 3/259с.; 9/217с.; 21/910с.; 26/228с. (Гринберг — дословно — «зеленая гора» Фридлянд) 2/167с.; 12/270с. (Гинзбург), 12/270с.

Коржавин (Мандель) Наум (1925) — поэт, 3/264с.

Коротич (Гольдштюккер) В.А. (1936) — писатель, масон, Огонек, 1989, №3, 31с.

Корчак Януш (Гольдшмидт Генрик) (1878-1942) — писатель, педагог, врач, 28, 140с., прим.

Кравчук (Блюм) Леонид Макарович (1934) политикан, 15, №138, 2000, с.2.

Крамаров Савелий — киноактер, после эмиграции — женился на еврейке и принял иудаизм Стронгин В. Савелий Крамаров Судьба странника, М., Центрполиграф, 1999. фото между стр. 283-289.

Краснощеков (Тобельсон) Александр Михайлович (1880-1937) — революционер, 5/251с.

Крелин (Крейдлин) Юлий Зусманович (1929г.р.) — писатель, масон, 4/116с.

Кривицкий Вальтер (Гинзберг или Гинзбург Самуил) (1899-1940) — чекист, невозвращенец, 3/276с.

Крон (Крейн) Александр Александрович (1909-1983) — писатель, 21/915с.

Крупская (Фишберг — дословно — «рыбья гора», партийные клички -«Рыба», «Минога») Надежда Константиновна (1869-1939) — жена или прикрытие (?) В.И.Ульянова-Бланка, 15, 1997г., №80, 4с.

Крыленко (Абрахам) Николай Васильевич (1885-1938) — революционер, прокурор, казнен, 16, 1998, №22-23, 10с.

«Крымский» (Иоффе) Адольф Абрамович (1883-1927) — революционер, посол СССР в Германии, самоубийца, 3/221с. Гомосексуалист, «друг» Троцкого, покончил с собой из-за неприятностей с последним, 2/37с.; 25/422с.

Крымский (Юхимович) Агафангел Ефимович (1871-1942) — писатель, ученый, 3/281с.

Кузьмин (Тумилович) Владимир (1949-2000) — гешефтмахер, в 1993-1998г.г. 1-ый заместитель Губернатора Красноярского края. После прихода к власти А.И.Лебедя был арестован за казнокрадство, 6/51с.

Кузьминская (Берс) Татьяна Андреевна (1846-1925) — сестра жены Л.Толстого, автор мемуаров, 3/283с.

Куйбышева (Коган) Евгения — жена Куйбышева В.В. 18, 1993, №5-6, с. 161.

Кулаков (Штейн Давид Абрамович) Федор Давыдович (1918-1978) политикан, 17, 1995, №6, 8с., 24, с.309.

Кулешова Анна Моисеевна (Розенштейн, Макаревич — по мужу) (1854-1925) — революционерка, 3/288-289с.

Кун (Коган) Бела (1886-1939) — «венгерский» революционер и палач, казнен, 2/87с.

Кучма (Кучман Лейба Давидович) — президент Украины, 15, 1998г, №83, 2с.

Кшевинский (Грюнбаум) — дипломат, генконсул в Киеве, 2/37с.; 12/454с.

Лавочкин (Лавочник Симон) Семен Алексеевич (1900-1960) авиаконструктор, 24/285с.

Лагецкий (Крахман) — революционер, 1/19с.

Ланн (Лозман) Евгений Львович (1896-1958) — писатель, 19, 1998, №10, с.46.

Лапинский (Левинсон) Меер Абрамович — революционер, пассажир «запломбированного» вагона, 15, 1993, №3, 4-5с. (Левензон), 24/195с.

Ларин (Лурье) Михаил Зальманович (1882-1932) — революционер, экономист, 2-ой тесть Бухарина, 3/300с.; 5/268с.; 21/928с.; 25/482с.; 26/268с.

Лацис Мартын Иванович (Судрабс Ян Фридрихович) (1888-1938) — революционер и чекист, казнен, 5/269с.; 25/282с.

Лебедев (Полянский) Павел Иванович (1882-1948) — литератор, цензор, 3/302с.; 12/456с.

Лебедева (Лимсо) — революционерка, 1/320с.

Левицкий (Цедербаум) — брат Мартова (Ц.) — революционер, 2/51с.; 12/460с.

Леженев (Горелик) Абрам Захарович — писатель, 21/923с.

Лей (Леви) — фюрер Трудового фронта Германии. 2/377с.; 15, 1994, №34, 3с.

Ленин (Бланк) Владимир Ильич (1870-1924) — революционер, масон, Председатель Совета Народных (т.е. еврейских) Комиссаров (т.е. Уполномоченных убивать), 12/451 и др. стр.

Леонидов (Вольферзон) Леонид Миронович (1873-1941) — писатель, 21/923с.

Либер (Гольдман) Михаил Исаакович (1880-1937) — революционер, казнен, 5/310с.

Лилина (Книгисен) — нарком, 2/30с.; 12/456с.

Литвинов — (Меер Генох Моисеевич, Валах, Финкельштейн) Максим Максимович (1876-1951) большевик, дипломат, масон, 3/315с.; 4/82c.; 12/260, 262с.; 16, 1992, №40, с.10; 21/925с.; 26/278с.

Лиходеев (Лидес) Леонид Израилевич (1921) — писатель, 3/317с.

Лозинский (Луз) К. (1895-1972) — председатель кнессета, 13/306с.

Лозовский (Дридзо) Соломон Абрамович (1878-1952) революционер, дипломат, член ВОПИСП, расстрелян в 1952г. как агент «Джойнта», дед Владимира Шанберга — преподавателя ВУЗа ЦРУ, прадед Бойко М. (см.) 15, 1998г., №85, 3с.; 12/260с.; 21/926с.; 25/513с.; 26/281с.; 28/270с.; (Бридзо) – 29/366-367с.

Лоло (Мунштейн) Леонид Георгиевич (1867-1947) — поэт, эмигрант.

Лужков (Кац) (Л. — фамилия от первой жены), Юрий Михайлович (1936) — политикан и гешефтмахер, масон, 15, 1998г., №82, 1с.

Луи (Луй Виталий Евгеньевич) Виктор (1928-1992) — двойной агент: КГБ — западные спецслужбы, источник неформального канала с Западом, 22/499с.

Луначарская (Розенель) — жена Луначарского, 2/30с.

Луначарский (Баилих) Анатолий Васильевич (1875-1933) — революционер, нарком просвещения (1917-1929), 21/928с.

Любимов (Козельский) Исидор Елисеевич — нарком легкой промышленности, 2/55с., 260с.; 21/929с.

Лютов (один из литературных псевдонимов Иссака Бабеля) 2/170с.

Лядов (Мандельштам) Мартын Николаевич (1872-1947) — революционер, 3/327с.; 5/282с.; 23, №2, 1997, 72с.; 25/519с.; 26/289с.

Маевский (Гутовский) Викентий Аницетович (1875-1918) — революционер, казнен при Колчаке, 3/329с.

Мазовецкий Тадеуш (Ицек Дикман) — политикан из Польши, 16, 1997, №46-48, 10с.

Майоров (Биберман Меер) Михаил Моисеевич (1890-1938) — революционер, 5/283с.; 26/291с.

Майский (Ляховский, Ляховецкий, Штейнман) Иван Михайлович (1884-1975) революционер, дипломат, 1/54с.; 3/330с.; (Ляховецкий) 12/266с.; 21/932с.; 28/270с.

Макаревич (Розенштейн), по 2 мужу Коста, по 3 — Турато, Анна Моисеевна (Михайловна) (1854-1925) — революционерка, 27/877с.

Макаренко (Гершкович) Михаил Янович (1931) — диссидент, 3/330с.

Маклаковский (Роземблюм) — революционер, 1/320с.; 24/195с.

Максвелл (Хох) Р. — «английский» издатель, таинственно погиб в 1991г., 14.

«Максим» (Диманштейн) Семен Маркович (1886-год см. неизв.) революционер, руководитель Еврейской секции НКНаца, публицист, фальсификатор истории, член ВОПИСП, 29/191с.

Максимов (Ястржембовский) Тимофей Федорович революционер, пассажир «запломбированного» вагона, 15, 1993, №3, 4-5с.

Малик (Клайн) Яков — дипломат 17, 1995, №6, 8с.; 24/290с.

Манькин — чекист, двоюродный брат Сорина (Блувштейна) см.18, №11, 1990, 141с.

Маркс (Мордехай Леви) Карл (1818-1883) — философ и экономист, 1/348с.; 2/16с.

Мартов (Цедербаум) Юлий Осипович (1873-1923) — революционер, 3/344с.; 21/934с.

Мартынов (Зимбар) — революционер, 1/319с.; 24/195с.

Мартынов (Пикер) Семен Юльевич (1865-1935) — революционер, пассажир «запломбированного» вагона, 15, 1993, №3, 4-5с., 25-525с.

Масарик (Гарриет) (1850-1937) — президент Чехословакии, 2/212с.

Матвиенко (Бублей) Валентина Ивановна (1949.) — вице-премьер РФ, 15, 2000, 131, 4с.

Мате Залка (Бела Франкль) (1896-1937) — «венгерский» революционер, чекист, 3/322с.

Меркадер (Лопез Рамон Иванович) Рамон (1913 1978) – исполнитель приговора Троцкому. 3/354с.

Мешковский (Гольдберг) Иосиф Петрович (1873-1922) — революционер, 1/319с.; 24/195с.; 25/540с.

Миров (Абрамов) Александр Лазаревич (1895-1937) — чекист, 26/13с.

Миронов (Менакер) Андрей Александрович, актер, (соб.инф.)

Миронов (Каган) Лев Григорьевич (1895-1938) — чекист, 26/320с.

Митта (Рабинович) Александр Наумович (1933) — кинорежиссер, 21/939с.

«Михаил Михайлович» (Фрейдфельд) Лев Владимирович (1863-год см. неизв.) — революционер, террорист, член ВОПИСП, 29/673с.

Михайлов (Елинсон) Лев Михайлович (1872-1928) — революционер, 5/301с.

Михайлов (Кац) Михаил Николаевич — революционер, 27/941с.

Михайлов (Фаерман), чекист, комендант в Киеве в 1919г., 18, №11, 1990, 137с.

Михник Адам (Аарон Шехтер) — политикан из Польши, 16, 1997, №46-48, 10с.; 22/582с.

Михоэлс (Вовси) Соломон Михайлович (1890-1948) – председатель Еврейского антифашистского комитета, режиссер, 21/939с.; 26/323с.

Молотова (Карп или Карповская) 3/194с., она же (Жемчужина) Полина (Пери) Семеновна. 18, 1992г. №3-4. с.142; 20, №35, 1998, с.7; 26/166с.

Мороз (Иоссем) Яков Моисеевич — начальник Ухтинско-Печорского лагеря, свояк Моти Давидовича Бермана, 2-го начальника ГУЛага, 15, №119, 2000, 2с.

Москвин (Трилиссер) Меер (Михаил) Абрамович (1883-1937) — чекист, Свободная мысль, 1998, №8, с.114.

Муратова (Морейкис) Ф.А. — жена революционера Муратова, 18, 1992г., №3-4, с.218.

Мясоедова (Гольдштейн) Клара Самуиловна — жена агента германской разведки полковника русской армии Мясоедова, 11/504с.

Набокова (Сломим) Вера Евсеевна — жена писателя В.В.Набокова, 1/284с.

Надь (Гроц) Имре — «венгерский» революционер, один из убийц царя Николая Второго, казнен, 2/135с.

Нардов (Книппер) Владимир Леонардович (1876-1942) — режиссер и певец. Брат актрисы О.Л.Книппер-Чеховой, 3/373с.

Наумов (Гиубергер) — пом. Председателя Киевского совета, 12/457.

Наумов (Пуркин) — революционер, террорист, 21/944с.

Некрасов (Голгофский) Николай Виссарионович (1879-1940) — политикан, масон, 21/944с.

Немцов (отец — Ефим Давыдович Нейман, мать — Дина Яковлевна Эйдман) Борис Ефимович (1959). Внучатый племянник Я.М.Свердлова, родственник Наины Ельциной (Гириной?), политикан, масон, гешефтмахер, 15, 1997, №69, 4с.

Нестерова (Гольдштейн) Мария Ивановна — революционерка, 27/1022с.

Николаев А.И. военный, мать — Эльштейн Тойбель Яковлевна, 16, 1998, №24-26, 1с.

Николаева (Драуль) Мильда — жена убийцы Кирова, ответственный работник в Ленинграде.

«Николай», «Дон», «Менахем» (Гордон) Абе Исакович (1884-?) — революционер, 25, 398с.

Новаковская (Гурович) по 2 мужу — Оженова, София Иоахимовна (Ефимовна) (1859-1927) — революционерка, 27/1047с.

Новик (Шептун) Фрейда Семеновна (1886-год см. неизв.) – дочь талмудиста, революционерка, член ВОПИСП, 29/445с.

Новикова (Герцер) Клара Борисовна — артистка эстрады, Новикова К.Б. Моя история. М: Эсмо-Пресс, 2001, с.12.

Нордау (Зюдфельд) Макс (1849-1923) — родился в семье раввина, доктор психиатрии, автор книги «Вырождение», лидер сионизма после Т.Герцля. 1/167-168с.

Озерский (Фридман) А.В. — дипломат, 12/266с.

Окулова (Теодорович) Глафира Ивановна (1878-1957) — революционерка, 5/359с.

Олбрайт (Кербель) Мадлен — политикан из США, 15, 1999, №101, 4с.

Олексы Юзеф (Шиман Бухвего) — политикан из Польши. 16, 1997, №46-48, 10с.

Ольшевский (Лурье) Семен Григорьевич — революционер, 27/1091с.

Орлов (Фельбин) Лев Лазаревич (1895-1873) — чекист, невозвращенец, (его брат — Кацнельсон 3. — тоже чекист) 3/242, 396с.с.

Орлов (Мендер) Федор Иванович — революционер, пассажир «запломбированного» вагона, 15, 1993, №3, 4-5с.

Орлов (Шапиро) Владимир Николаевич (1908-1985) — литературовед, 3/396с.; 20, №41, 1998, с.3; 19, 1998г, №8, с.47; 28/288с.

Орлова (Либерзон) Раиса Давыдовна — по мужу Копелева (1918-1989) — диссидентка, 3/397с.

Оцуп (Снарский) М.А. — сотрудник газеты «Вечернее время», друг Мануйлова-Манусевича, 10/65с.

Павлович (Вельтман) Михаил Лазаревич (1871-1927) — член ЦИК, 2/49с.; 12/460с.

Пайпс (Пипеш) Ричард — советолог, советник Рейгана, 24/221с.; 25/573с.

Панов (Шульман) Валерий Матвеевич (1938) — хореограф, эмигрант, 3/406с.

Панова (Вельтман, по мужьям — Бахтина, Дар) (1905-1973) — писательница, прикрывала мужа Дара и сына от 1-го брака в сионистской деятельности, 3/406с.

Папюс(Анкосс) — проходимец из окружения Николая II, мистик, 11/73с.

Парвус (Гельфанд) Александр Львович (1869-1924) — революционер и авантюрист, 18, 1996, 3, 215.

Паукер (Рабинсон) Анна — дочь мясника (!) исполнявшего обязанности раввина (!!!), Генсек КП Румынии, 1/249с.

Перский (Перец) Шимон (1923) — премьер Израиля, 13/306с.

Петер (Бено Аушпиц) Габор — начальник венгерской спецслужбы АVО (с 1945г.), 22/367с.

Петровский (Бирскман) А.Н. — Член комиссии партконтропя, 12/261с.

Петровский (Шварцман) А.М. — дипломат, 12/265с.

Пильняк Борис (Вогау-«немец») (1894-1937) — писатель, 16, 1992, №26, с.10), по бабушке, 12/174с.

Пластинина (Мейзель) Ревекка — работала фельдшером в Тверской губернии, после революции вышла замуж за нового мужа — за Кедрова М. Убийца и палач. Мать философа Кедрова Б.М. и поэта, филолога и журналиста Кедрова К.М. (В.Солоухин При свете дня, М.1992, с.170).

Плеханова (Боград) Розалия Марковна — революционерка, жена Плеханова, 27/1200с.

Подбельский (Паптиевич) Вадим Николаевич (1887-1920) — революционер, 5/405с.

Полянский (Гендрих) Дмитрий Степанович (7.11.1917) — политикан, 17, 1995, №6, 8с.; 24/289с.

Пономарев (Крогиус) Борис Николаевич (1905) — политикан, академик, 14 (Розенкранц); 21/961с.

Попов (Нойман) Гавриил Харитонович (1936) «грек» — доктор наук, мэр Москвы, масон, гешефтмахер, 14, 15, 1993, №21, 5с.; 24/336с.

Порецкий (Райсс) Игнатий (1899-1937) — чекист-невозвращенец, 22/154с., 167с.

Поспелов (Фейгельсон) Петр Николаевич (1898-1979) — член КПК, секретарь ЦК, редактор «Правды», 14, 15, 1993, №21, 5с.; 16, 1992г, №2, 10с.; 21/963с.; 24/287с.

Потанин (Вартбург) Владимир, гешефтмахер. 15, 1998г, №91, 4с.

Примаков (Киршблат) 15, 1993, №21, 5с.; 15, №14, с.2 (Финкельштейн) Евгений Максимович (1928) — журналист, академик, политикан, масон, 17, 1999, №1, 8с.; 17, 1999, №9, 1с.

Пугачева (Певзнер) Алла Борисовна (1949) — певица, масон, 15, 1997, №69, 4с.; 24/349с.

Пупко (Фирин) Семен Григорьевич (1898-1937) — чекист, 21/1004с.

Путин (Шаломов) Владимир Владимирович — чекист и политикан, масон, 15, №148, 2001, 1с.

Пушнюк (Кестельман) Наталья (Лия) Яковлевна (1858-?) революционерка, 27/1286с.

Пятницкий (Таршис) Иосиф Аронович (1882-1938) — революционер, партфункционер, казнен, 3/444с.; 26/379с.; (Левин) 1/320с. (Блюмберг), 12/260с.; (Зевин) 24/195с.

Рабичев (Зайденшнер) Н.Н. — член комиссии партконтроля, 12/261с.

Радек (Собельсон) Карл Бернгардович (1885-1939) — революционер, масон, казнен, 3/445с.; 26/380с.

Разумов (Сагович) М.О. — член ЦК ВКП(б), 12/260с.

Ракоши (Коган) Матиас (1892-1971) — генсек КП Венгрии, в 1920г. после провала путча год сидел в дурдоме, затем работал в Коминтерне, 1/249с.

«Рахмиэль», «Рахмилевич» (Вайнштейн) Арон Исакович (1877-1938) — революционер, член Коллегии НКФик, 25/374с.

Рейли Сидней Джордж (Розенблюм Зигмунд Григорьевич, Маркович) (1874-1925) агент английской разведки, убит, 3/450-451с.с.; 22/56с.

Рисман (Ристмец) Август Тынисович (1890-1925) — «эстонский» революционер, расстрелян по приговору эстонского суда, 3/454с.

Розанов (Гольденбах) — революционер, 1/319с.

Розин (Гросман) — журналист, 2/43с.

Романов (Зодия) Петр Васильевич (1943) — политикан и гешефтмахер, 6/55с.

Романова Леонида Георгиевна — дочь князя Багратиони-Мухранели и мадам Золотнецкой (Злотницкой) — дочери тифлисского еврея, 16, 1997, №15-17, 9с.

Рощин (Гроссман) Иуда Соломонович (1883-1934) — революционер. 3/154с.

Рубашов (Шазар) Залман (1889-1974) — президент Израиля, 13/305с.

Рузвельт (Розенвельд) Франклин Делано (1882-1945) — президент США, 2/183с.

Румянцев (Лурье) — журналист 2/45с.; 12/458с.

Рутенберг Мартын Иванович (Пинхус Моисеевич) (1878-1942) — политикан, масон, убийца Гапона, председатель «Нац. Комитета» — фактически правительства в Палестине (1929, 1940-ые гг.), 21/978с.

Руцкой Александр Владимирович (1947) — политикан, провокатор, масон агент ЦРУ с 1980-х г.г. Мать — продавец пивного ларька Зинаида Иосифовна, 20, 2000. №4, 3с.

Рыбаков (Аронов) Анатолий Наумович (1911-1998) — писатель, автор книги «Дети Арбата», масон, 3/465-466с.; 28/288с.

Рыкова (Маршак) Нина Семеновна — жена Рыкова А.И., Председателя СНК СССР, тетка драматурга М.Шатрова (Маршака), 16, 1992; №25, с.10; 20, №35, 1998, с.7

Рязанов (Гольдендах) Давид Борисович (1870-1938) — революционер, пассажир «запломбированного» вагона, редактор, историк, 3/468с., 15, 1993, №3, 4-5с.; 24/195с.; 25/639с.

Саблер (Цаблер) Владимир Карлович — обер-прокурор Синода, 11/323,

326с.с. Затем стал носить фамилию «Десятовский» 11/604с.

Савинкова (Зильберберг) Евгения Ивановна, жена Б.В.Савинкова,

эсерка, 23, №4, 1995, 26с.

Сагерский (Крахман) — большевик, 24/195с.

Самарин (Маркович) А.М. — дипломат, 12/267с.

Самойлова (Гуревич-Мартыновская) Цецилия Самойловна (1865-год см. неизв.) — революционер, член ВОПИСП, 29/175с.

Санин (Шенберг) Александр Акимович (1869-1956) — актер и режиссер, 3/473с.

Сахаров (Сафриано) Андрей Дмитриевич (1921-1989) — академик и политикан, масон, 15, 1998г, №87, 4с.; (Гольденвейзер) — 15, 2001, №157, 2с.

Свердлов (Янкель) Яков Михайлович (1885-1919) — большевик, палач Русского народа. (Сов. Россия №144. 9 декабря 1999, г; 1), (Мовшин); 24/208с.

Светов (Фридлянд — по отцу) Феликс Григорьевич (1927) — писатель, диссидент, (псевдоним Ф.Корсаков), 3/477с.

Светлов (Шейнкман — перевод: шинкарь, трактирщик) Михаил Аркадьевич (1903-1964) поэт, драматург, 28/255с. прим.

Свядощ(Брум) Абрам Моисеевич — врач-сексопатолог, 1/221с.

Седых Андрей (Цвибак Яков Моисеевич) (1902) — журналист, писатель,

эмигрант, 2/129с.; 3/479с.; 4/101с.

Семковский (Бронштейн) Семен Юльевич — революционер, пассажир «запломбированного» вагона, 15, 1993, №3, 4-5с.

Семенов Юлиан Семенович (Ляндерс) (1931-1993) — писатель, 16, 1996, №2-4, с.10), (Лякерс); 15.1995, №50, 1с.

Серебров (Зильбервассер) Александр Леонтьевич – начальник Лечебно-санитарного отдела ГУЛага, казнен, 15, 2000, 120, 2с.

Симон (Кац) Андре — журналист-антифашист из Чехии, 22/194с.

Сланский (Зальцман) — генеральный секретарь ЦК КП Чехословакии.

Ский — псевдоним Рафальского Сергея Мильевича (1895-1981) — журналист, эмигрант, 3/448с

Смоллет (Смолка) С.П. — журналист, агент советской разведки, 22/337с.

Снегов Сергей Александрович (Штейн Сергей Иосифович) — писатель, Лит. газета, 1980, №34, 3с.

Собчак (Финкельштейн) Анатолий Александрович (1937-2000) гешефтмахер и политикан, масон. 15, 1993. №7, 5с.; 24/335с.

«Сова» (Певзнер-Аврамов) Гессель-Арон Ефроимович (1885-год см.неизв.) — революционер, член «Поалей-Циона», член ВОПИСП, 29/480с.

Сокольников (Бриллиант) Григорий Яковлевич (1888-1939) революционер, партфункционер, член ВОПИСП, казнен, 3/501с.; 12/260с.; 15, 1983, №3, 4-5с.; 2/984с.; 26/423с.; 29/601с.

Солженицын (Солженицер) Александр Исаевич (Исаакович) (1918) — писатель-диссидент, 1/62с.

Соломенцев (Зальцман) Михаил Сергеевич (1913) — политикан. 17, 1995. №6, 8с.; 24/290с.

Солнцев (Блехман) — член ЦИК, 3/49с.; 12/460с.; 24/195с.

«Сонька-Золотая Ручка» (Блювштейн) Шейндля-бура Соломониак, Софья Владиславовна — аферистка, 19, №45, 1995. с.22.

Сорин (Блувштейн) — палач Николая II, начальник Киевской ЧК, 12/475с.; 16, 1993, №37, 12с.; 18, №11, 1990, 137с.

Стеклов Юрий Михайлович (Нахамкис Овсей Моисеевич) (1873-1941) — большевик, 2/51с.; 3/514с.; 5-503с.; 19, 1998, №8, с.47; 26/429с.

Станиславская (Бронштейн) Зисла-Зинаида Самойловна (1884-год см.неизв.) — революционер, член ВОПИСП, 29/84с.

Суварин (Лифшиц) Борис (1895-1984), историк, эмигрант, 3/520с.

Судзиловский (Расселл) Николай Константинович (1850-1930), революционер, эмигрант, 3/521с.

Суслов — (Зюс, или Сюс или Зюсс) Михаил Александрович (1902-1982) — идеолог КПСС, 14, 15, 1998г. №82, 1с.; 17, 1995, №6, 8с.; 24/289с.

Суханов (Гиммер) Николай Николаевич (1882-1940) — революционер, масон, казнен, 2/49с.; 3/523с.; 4/97-98сс.; 5/505с.; 12/460с.; 21/989с.; 25/709с.

Суханова (Флаксерман) Г.К. — укрывала Ленина на своей квартире в 1917г., революционерка, 5/334с.

Сыголенко (Сыгал Хаим) Кирилл — адъютант командующего оуновской Украинской Повстанческой Армией, во время оккупации проводил геноцид еврейского населения, поголовно уничтожил евреев в городах Олевск и Дубровицы, затем агент американских спецслужб, 18, №6, 1990, 245с.

«Темный», «Техник», «Юровский» (Уншлихт) Иосиф Станиславович (1879-1938) — революционер, член ВОПИСП, чекист, 29/650с.

Толстая (Берс) Софья Андреевна (1847-1919) — жена графа Л.Толстого, 3/538-539с.с.

Триоле (по 1-му мужу, по 2-му Арагон наст. Фамилия — Каган) Эльза Юрьевна (1896-1970) — сестра Лили Брик, писательница, 3/542с.

Трифонов (Лурье) Юрий Валентинович (1925-1981) — писатель, 15, 2000, №132, 2с.

Троцкий (Бронштейн) Лев Давыдович (1879-1940) — революционер, масон, эмигрант, 3/543-544с.с.; 26/446с.

Трояновская (Розмирович) Елена Федоровна (1886-1953) — чекистка; 21/970с.

Тэффи (Хава Корпулес, Лохвицкая) Надежда Александровна (1872-1952) — писатель, 4/100с.

Тюдешева (Гедимин) Прасковья Иннокентьевна — революционерка, 3/125с.

Уделов — псевдоним Фудель Сергея Иосифовича (1901-1977), 3/570с.

Улановская (Элен) Надежда Марковна (1903-1986) — разведчица, была арестована, эмигрант, 3/551с.

Урицкий (Радомысльский) Моисей Соломонович (1873-1918) — революционер, убит, 2/30с.; 12/460с.

Устинов (Ульбрихт) Дмитрий Федорович (1908-1984) — военный, 17, 1995, №6, 8с.

Утесов (Блауберг) Леонид Осипович (1895-1982) — певец, (соб. инф.)

Уэст Натанаэл (Уэйнстайн Натан) (1903-1940) – американский писатель, «Мастер черного юмора», 19, 1998, №10, с.46.

Фидель Кастро Рус (Руиз) (1926) — политикан, 1/405с.; 2/180с.

Финн (Финнхальфин) Константин Яковлевич (1904-1975) — писатель, 21/996с.

Франко (Баамонде) (1892-1975) — диктатор Испании. Пол Престон, Франком., Центрполиграф, 1999: 2/16с.; 15, 1997, №73, с.З.

Фудживака (Айзенберг) Анна — генсек КП Японии, 1/248с.

Хазанов (Файбусович) Геннадий Моисеевич — артист эстрады, 15, 1995, №45, 3с.

«Хаим-жестянщик» (Рауф) Лев Абрамович (1884-год см. неизв) — революционер, член «Поалей-Циона», член ВОПИСП, 29/531с.

Хануссен (Гершель Штейнштейндер) — гипнотизёр, консультант Гитлера по ораторскому искусству и психологии, 18, 1996, №4, с.25.

Хашин Александр (Цви Авербух) (1888-1938) — писатель, редактор газеты «Дер Эмес» 19, 1998, №8, с.47.

Хернанчук (Хернан) Ихар — редактор нынешней газеты «Свобода» (Минск), 15, 1997г., №80 4с.

Ходорковский (Ховерт) Михаил — гешефтмахер, 15, 1998г., №91, 4с. (возможно фамилия X. происходит от слова хедер (хедера) – начальная религиозная школа).

Хрущев (Перлмуттер) Никита Сергеевич (1894-1971) — политикан, 14

«Цыган» (Хазанов) Израиль (Лейзер) Соломонович (Шлемович) (1887-год см. неизв.) — революционер, член ВОПИСП. 29/679-680с.

«Чайка», «Галина» (Сакова) Ася Моисеевна (1889год см. неизв.) — революционер, член ВОПИСП, 29/564с.

Чайлдс Моррис (Мойша Шиковский) (1902-1991) — 2-ой секретарь ЦК КП США, агент ФБР, Комс. Правда, 6 мая 1997, 3с.

Черкизов (Таубман) Андрей Александрович — журналист, педераст, гендиректор РАИС. 15, №142, 2с.

Черная (Бавич) Клара Ильинична (1885-год см. неизв) – революционерка, социал-сионистка, член ВОПИСП, 29/41с.

Черниченко (Кауфман) Юрий Дмитриевич (1929) — писатель масон, 15, 1993. №21, с.5; 24, 336с.

Черноморский (Черномордник) — большевик, 24/195с.

Черный (Гликберг. Глюкберг) Александр Михайлович (1880-1932) — писатель. 3/592с.

Черноморский (Черномордич) — революционер. 1/320с.

Черномырдин (Шлеер) Виктор Степанович (1938) — гешефтмахер, политикан, масон, 15, 1999г., №107, 3с.; 16, №1, 1999, с.8.

Черчилль (Джером) Уистон (1874-1965) — политикан, масон, 2/183с.

Чичерин (Мейендорф) Георгий Васильевич (1872-1936) — революционер, дипломат 14; 21/1008с.

Чубайс (Сагал) Анатолий Борисович (1955) — политикан, гешефтмахер, масон, 16, 1997, №11-12, 3с.

Чудов (Асков) М.С. — член ЦК ВКП(б), 12/260с.

Чужак (Насимович) Николай Федорович (1876-1937) — журналист, революционер, 3/373с.

Шатров (Маршак) Михаил Филиппович (1932) — писатель, масон, 3/605с.; 4/123с.; 21/1010с.

Шахназаров (Лапидус) Георгий Хосроевич (1924) — академик и политикан, масон, 14.

Шахназаров (Лапидус) Карен Георгиевич (1952) — режиссер, сын предыдущего, 14.

Шелепин (Шен) Александр Николаевич (1918) — чекист, политикан. 17, 1995, №6, 8с.; 24/289с.

Шестов (Шварцман) Лев Исаакович (1866-1938), философ, 3/610с.

Шефто (Перкаль) Яков-Шая Аронович-Давидович (1882-год см. неизв.) революционер, член ВОПИСП, 29/485с.

Штерн (Вебстер) — писатель, автор книги «Тайные общества и подрыв движения» – 1/321с.

Эйзнер (Космоновский) — Президент Баварской советской республики, 15, 1997, №69, 4с.

Этингер (Ситерман) Я.Я. — историк, 28/230с., прим.

Юренев (Ганфман) Константин Константинович (1888-1938) революционер, вел заседания 6-го съезда РКП(б), 2/55с.; 12/266с., (Кротовский). 5/602с.; 26/510с.

Юркин (Вейнберг) Т.А. — замнаркома, 12/262с.

Ягода (Иегуда) Генрих (Гершель) Генрихович (1891-1938) — чекист, родственник Свердлова 12/269с.; (Енон Гершонович), 21/1021с.

Яковлев (Гинзбург) Владимир Егорович (1960) — журналист и гешефтмахер, с 1989г. — владелец ИД «КоммерсантЪ», Русские Ведомости, 1994, №4, 4с.

Яковлев (Гинзбург) Егор Владимирович (1930) — журналист, (там же).

Яковлев (Нарейкис) Б.А. — руководитель Института изучения СССР (США), 21/1022с.

Яковлев (Эпштейн) А.И.- член комиссии партконтроля, 12/261с.

Яковлев (Эпштейн или Яков Лев) Александр Николаевич (1923) — «архитектор перестройки», доктор наук, масон, 14.

Яковлев (Эпштейн) М. — функционер Союза безбожников, 12/270с.

Яковлев (Эпштейн) Яков Аркадьевич (1896-1938) нарком земледелия во время коллективизации, казнен, 3/639с.; 5/603с.; 12/260с.; 21/1019с.; 26/514с.

Якунин (Эдельштейн) Глеб Павлович (1934) — священнослужитель и политикан, масон, 15, 1994, №45, 2с.

23/12/2015

Геноцид Русов!

27/06/2015

ПОЧЕМУ ЛЮДИ НЕ ЛЮБЯТ ЕВРЕЙСКУЮ МАФИЮ?

ВСЕМ, КАК ОДИН, ВСТАТЬ НА ЗАЩИТУ НАШЕЙ РОДИНЫ!
 
Иудаизм напичкан безконечными заповедями «убивай» и призывами
к убийствам. Причём, к самым жестоким, беспощадным и зверским убийствам. К
убийствам иноверцев, инородцев, женщин, детей, стариков, всего живого.
Иудаизм напичкан безконечными заповедями «убивай» и призывами
к убийствам. Причём, к самым жестоким, беспощадным и зверским убийствам. К
убийствам иноверцев, инородцев, женщин, детей, стариков, всего живого.
В течение жизни любого человека ему часто приходится слышать о каком-то
антисемитизме, о каких-то жестоких фашистах, которые почему-то преследуют
«бедных и несчастных» евреев.
Те, кто кричат об антисемитизме и борются с антисемитизмом, уже изначально


ставят евреев в исключительное положение. По их мнению, всё человечество
делится на две неравноправные группы: евреев и неевреев. Евреи — это
привилегированная часть человечества, их обижать нельзя. С остальным
человечеством можно делать всё, что хочешь (оскорблять, унижать, грабить,
убивать). Борцов против антисемитизма никогда не интересует борьба против
ущемления прав русских, белорусов, украинцев, татар, узбеков, немцев, литовцев,
эстонцев и всех других народов мира. Их почему-то интересует только защита прав
евреев. Таким образом, борцы против антисемитизма изначально проводят политику
расовой и национальной исключительности евреев и дискриминации всех других
народов мира. Такую политику этих, извините за выражение, антифашистов, следует
считать преступной и по действующему законодательству, и по общепринятым нормам
человеческой морали.


Борцы против антисемитизма всё время кричат про какой-то фашизм. Чёткого
научного определение слова «фашизм» они до сих пор дать не могут и не
хотят. Да им это и не нужно. Они слово «фашизм» используют как ярлык,
как жупел. В России под словом «фашизм» они стремятся понимать только
«русский фашизм». А почему не «еврейский фашизм»? А почему
нам не надо бороться с еврейским фашизмом? Может быть, еврейский фашизм куда
пострашнее всех фашизмов мира вместе взятых?

Картавые антифашисты и их холуи никогда не говорят, а почему, собственно, во

всех странах мира, во все времена, все народы мира ненавидели и ненавидят
евреев? В чём причина? Почему евреев не любят? За что их,
«несчастных», ненавидят? Правящая клика никогда не обсуждает эту
закрытую тему. Боится. Все эти так называемые антифашисты любят называть себя
демократами и борцами за права человека. Но все эти, извините за выражение,
антифашисты (а это сионисты и их холуи) — лжецы по своей природе. Говорят —
одно, думают — другое, делают — третье. На самом деле демократию они ненавидят.
Свободу слова — ненавидят. Под свободой слова они понимают только свободу
своего сионистского слова. Свободы так называемого фашистского слова и любого
другого правдивого слова они боятся как огня.

Антифашисты-сионисты любят говорить о правах человека, но на самом деле


они
прав человека не признают. Да и за «человеков» они признают только
евреев, да и то далеко не всегда.

А МЫ НАСТОЯЩИЕ СТОРОННИКИ СВОБОДЫ СЛОВА! Свободы слова без каких-либо

ограничений! Мы — настоящие сторонники прав человека! Их оружие — ложь. Наше
оружие — правда! Мы сейчас продемонстрируем настоящую свободу слова.

Во всеобщей Декларации Прав Человека, утверждённой ООН, в статье 19 записано:

«Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение
их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений
и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами
и независимо от государственных границ».(Здесь и далее выделено мной —
Г.С.)

Прекрасные слова. Никаких ограничений на свободу убеждений нет!!! Мы имеем

право думать так, как мы хотим. Мы имеем право иметь любые убеждения, в том
числе иметь антисионистские убеждения. Это наше законное право!

Мы имеем право распространять любую информацию, в том числе и антисионистскую и

так называемую фашистскую информацию, причём любыми средствами. Это наше
законное право! Таковы нормы международного права! Таковы нормы прав человека!


Все любимые еврейские законы против так называемого антисемитизма, фашизма и
пр. полностью противоречат международному праву и Декларации Прав Человека.
Следовательно, они беззаконны и преступны.


Поэтому мы, исходя из принципов демократии, свободы слова и прав человека,
будем открыто обсуждать эту тему: «Почему и за что люди не любят
евреев?».

Можно начинать обсуждать эту тему с самого беспрецедентного примера — с так

называемой перестройки в СССР. Когда еврейская мафия на глазах всего народа
нагло разворовала всю общенародную и государственную собственность в
астрономических масштабах. И когда появились какие-то непонятные олигархи,
какие-то березовские и гусинские, ходорковские и абрамовичи с многомиллиардными
состояниями.

Но гораздо важнее копнуть глубже и понять «откуда ноги растут»? И

здесь мы упираемся в еврейскую религию — иудаизм. Не поняв иудаизма, невозможно
понять, что такое иудеи и что такое их многовековая иудейская игра.

ЧТО
ТАКОЕ ИУДАИЗМ?

Религия иудаизма описана в нескольких религиозных книгах. Общее


название всех
этих книг — Тора. Само слово «Тора» означает «указание»,
«руководство к действию» (2, с.8).

Тора состоит из Письменной Торы (Танах на иврите), Устной Торы (Мишна, Талмуд)
и многочисленных комментариев к ним. Устная Тора и все комментарии также
записаны в книгах.

Основой всей Торы является Пятикнижие Моисея (Хумаш на иврите) (2, с.8). Не все
из иудейских книг являются общедоступными. Для целей нашего анализа мы будем
использовать в первую очередь Библию (1), так как Библия — общедоступный и
массовый письменный канонический первоисточник. Потом немного посмотрим и на
Талмуд.


Библия является каноническим описанием двух связанных в единый замысел религий:
иудаизма (Ветхий Завет) и христианства (Новый Завет). Ветхий
Завет базируется на заповедях Моисея. Новый Завет базируется на заповедях
Иисуса Христа. В данной работе Новый Завет мы рассматривать не будем.

Библейский Ветхий Завет включает не все книги Торы. Тем не менее, состав книг
Ветхого Завета вполне достаточен, чтобы понять суть и смысл иудаизма.

Основой Ветхого Завета Библии является Пятикнижие Моисея. Эти 5 книг


называются: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Ветхий Завет и начинается
с Пятикнижия Моисея. В состав Ветхого Завета входят также дополнительные книги
(Иисуса Навина, Судей, Руфи, Царств, Ездры, Исаия, Иеремия и т. д.),
составляющие канон иудаизма.

Давайте посмотрим на иудаизм и проанализируем, какие же основные догматы,
доктрины и положения иудаизм проповедует?

Подавляющая масса людей не знает ни сути христианства, ни сути иудаизма.
Обыватель читать Библию не любит, а уж тем более читать внимательно и изучать.
Самому думать, разбираться — ему не хочется. Обывателю удобнее слушать
религиозную пропаганду, и ему этого хватает. В этой пропаганде чаще всего рассказывается
про так называемые десять заповедей Моисея. Само это понятие 10 заповедей носит
в основном пропагандистский и декоративный характер. Эти заповеди демонстрируют
толпе, рассказывая про иудаизм. Надо же что-то демонстрировать более-менее
приличное.


Вот эти 10 заповедей Моисея (Исход 20:2-17):

1. «… Да не будет у тебя других богов…»;

2. «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и
что на земле внизу и что в воде ниже земли, не поклоняйся им и не служи им
…»;

3. «Не произноси имени Господа напрасно…»;

4. «Помни день субботний…»;

5. «Почитай отца твоего и мать твою…»;

6. «Не убивай»;

7. «Не прелюбодействуй»;

8. «Не кради»;

9. «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего»;

10. «Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, …
ничего, что у ближнего твоего».

Ну что же, так прочитаешь эти 10 заповедей, вроде бы они неплохие (кроме 1-й и
2-й). Всё вполне разумно. Но это всего лишь пропагандистская ширма, за которой
скрывается звериное лицо иудаизма. На самом деле в иудаизме заповедей не 10, не
20 и не 100. Их много и они разбросаны по всем иудейским книгам. Ортодоксальные
иудеи считают, что в иудаизме заповедей 613.

Что касается этих так называемых 10 заповедей, то никаким абсолютом для иудаизма
они не являются. Даже более того. В иудаизме абсолютизируются в основном только
первые 5 из этих заповедей. Что касается остальных («не убивай»,
«не кради» и т. д.), то они не просто попираются, они тонут в
огромном море заповедей противоположного смысла.

Особенно попирается заповедь «не убивай». Вообще, заповедь «не
убивай» — это просто некая самая общая норма. Нельзя убивать ни с того ни
с сего, без каких-либо оснований. Зато, когда есть основания, то убивать надо
самым жестоким образом. А таких оснований в иудаизме — огромное количество. Эти
основания и расписываются в иудаизме: кого, когда, за что и как надо
убивать.

Иудаизм напичкан безконечными заповедями «убивай» и призывами к

убийствам. Причём, к самым жестоким, беспощадным и зверским убийствам. К
убийствам иноверцев, инородцев, женщин, детей, стариков, всего живого.

Заповедь «не убивай» дана во Второй книге Моисея (Исход) в главе 20,
стих 13. Но в этой же книге (Исход) уже в следующей главе 21 расписано
множество заповедей про то когда, кого и за что надо убивать.

Наиболее справедливая заповедь из 21 главы Исхода формулирует принцип
адекватного воздаяния за преступление или вред: «Если будет вред, отдай
душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу …»
(21:23-25). То есть смерть — за смерть! Это общий принцип (и принцип правильный
заметим).

Но иудаизм, кроме общих принципов, любит и конкретику.

Например: «Кто ударит человека так, что он умрёт, да будет предан
смерти» (Исход 21:12).

«Если кто с намерением умертвит ближнего своего коварно и прибежит к
жертвеннику, то и от жертвенника моего бери его на смерть» (21:14).

«Кто ударит отца своего или свою мать, того должно предать смерти»
(21:15).

«Кто злословит отца своего или свою мать, того должно предать смерти»
(21: 17).

«Кто украдёт человека из сынов Израилевых…, то должно предать его
смерти» (21:16).

«Всякий скотоложник да будет предан смерти» (22:19).

«Если вол забодает мужчину…, то вола побить камнями, а хозяина его предать
смерти» (21:28-29).

«Всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти»
(31:15).

«Если кто ляжет с мужчиной как с женщиной, то оба они … да будут преданы
смерти» (Левит 20:13).

«Если женщина пойдёт к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то
убей женщину и скотину» (Левит 20:16).

«Обличённого в похищении заклятого пусть сожгут огнём, его и всё, что у
него, за то, что преступил он завет Господень…» (Навин 7:15).

Вот как выглядит заповедь «не убивай» в конкретном исполнении. Ну, в
этих «убойных» заповедях есть ещё какая-то более-менее
справедливость. Но не эти «убойные» заповеди составляют суть
иудаизма.

Ветхий Завет наполнен не только «разжиганием национальной, расовой и
религиозной ненависти и вражды». Библия наполнена прямыми призывами к
самым беспощадным убийствам всех иноверцев и инородцев. И в этом суть иудаизма.
Вариантов заповеди «убивай», «обворуй», «обмани»
инородцев и иноверцев в Библии огромное количество.

Убей, обворуй, изнасилуй, обмани, обкради неевреев, захвати чужую
собственность, захвати власть, захвати мировое господство, сделай всех неевреев
рабами — вот основные догмы иудаизма. Мы это сейчас прочитаем в основном из
Библии.

Доктрина исключительности и превосходства 

 
(богоизбранности) евреев является
ключевой 
 
для иудаизма.


Вначале надо отметить, что еврейский Господь бог Иегова (другие имена


этого
бога: Сущий, Яхве или Саваоф), когда он представился Моисею и назвал своё имя,
сразу же заявил, что он не общечеловеческий бог, а бог только евреев, бог
Авраама, бог Исаака, бог Иакова, бог Израиля (Исход 3:18, 6). Этот Господь, бог
евреев, с самой лютой ненавистью относился к египтянам, убивал их детей и издевался
над ними самым садистским образом. Эта ненависть и презрение касались не только
египтян, а всех неевреев вообще.

Евреи обращаются к богу: «О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты
сказал, что они ничто, но подобны слюне… эти народы, за ничто Тобою
признанные…» (3 Ездры, 6:56-57).

Здесь налицо откровенное унижение достоинства других народов, а сравнение со
слюной — это грязное оскорбление, пропаганда расового и религиозного
превосходства евреев и неполноценности других народов.

«… отдам других людей за тебя, и народы за душу твою» (Исаия
43:4).

«Не страшись их, ибо Господь, Бог твой, среди тебя, Бог великий и страшный
и … предаст царей их в твои руки, и ты истребишь имя их из поднебесной: не
устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их» (Второзаконие
7:21-24).

Считая неевреев людьми низшего сорта, Господь, бог евреев, вводит запрет на
смешанные браки» «Не бери из дочерей их жён сынам своим и дочерей
своих не отдавай в замужество за сыновей их» (Исход 34:16).( Жаль, что
евреи не исполняют этот запрет своего бога — давно бы уже выродились и очистили
бы мир от своего зловредного присутствия — Г.С.)


Ветхий Завет заставляет евреев находиться в состоянии постоянной войны с
другими народами: «… не отдавайте дочерей ваших в замужество за сыновей
их, и их дочерей не берите за сыновей ваших, и не ищите мира с ними во все
времена…» (2 Ездры 8:81-82).

Данные идеологические установки иудаизма возбуждают межрелигиозную и расовую
ненависть и вражду. И направляют евреев вести непрекращающуюся войну со всеми
другими народами мира. Чем евреи и занимаются всю свою историю: и тысячу лет
назад, и сегодня.

Еврейский Господь бог учит евреев, как надо питаться, и тут же виден его
шовинизм: «Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в
жилищах твоих, отдай ее, он пусть ест ее, или продай ему, ибо ты народ святой у
Господа, Бога твоего» (Второзаконие 14:21).

Хорош «святой» и «богоизбранный» народ, продающий падаль
неевреям. А ещё лучше этот иудейский Господь бог, который учит евреев таким
мерзостям. Естественно, данные иудаистские заповеди возбуждают и разжигают
межнациональную, расовую и религиозную ненависть.

Доктрина скармливания отравленной пищи инородцам — это очень важный


метод для
иудеев, и он касается не только физической пищи, но и пищи духовной. Иудеи
скармливают другим народам отравленную идею интернационализма, чтобы разрушить
у других народов расовое и национальное самосознание, национальную и расовую
религию, историю, культуру, традиции, науку, этику, эстетику. Разрушить всё в
человеке истинно человеческое и сделать из него безмозглого интернационалиста.
Сами иудеи интернационализмом не пользуются. Ветхий Завет — это жёсткий
еврейский национализм, расизм и шовинизм.

Иудеи придумали отравленную идею «классовой борьбы» и скармливают эту
идею другим народам с целью свергнуть руками толпы национальную элиту
нееврейских государств и сесть на её место. В то же время идея «классовой
борьбы» в среде самих евреев полностью запрещена. У них для себя еврейское
национальное единство. Но попробуйте Вы создать, например, Русское Национальное
Единство (РНЕ), и сионисты Вас закидают ярлыками: фашисты, нацисты, расисты.
Получается, что евреям можно быть националистами, русским — нет.

Господь учит евреев: «В седьмой год делай прощение. Прощение же состоит в
том, чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил долг
и не взыскивал с ближнего своего или с брата своего, …с иноземца взыскивай, а
что будет твоё у брата твоего, прости» (Второзаконие 15:1-3).

Вот вам и «общечеловеческий» подход. Отношения к евреям и к неевреям
противоположные. Кстати, здесь, как и везде в Библии, видно, кто такой ближний
свой. Это не человек вообще, это только еврей. Так что, когда написано
«Возлюби ближнего своего как самого себя», это совсем не значит
любить всех людей на земле. Это в переводе с еврейского означает: «Возлюби
еврей еврея».

Когда Авраам стал старым, он потребовал от своего раба клятвы, что «ты не
возьмёшь сыну моему Исааку жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу, но
пойдёшь в землю мою, на родину мою и к племени моему, и возьмёшь оттуда жену
сыну моему Исааку» (Бытие 24:3-4). Когда этот раб с десятью верблюдами
богатств пришёл покупать Исааку жену Ревекку, он её брату Лавану говорит:
«Господь весьма благословил господина моего, и он сделался великим: Он дал
ему овец и волов, серебро и золото, рабов и рабынь, верблюдов и ослов»
(Бытие 24:35). Из этого эпизода видно, что еврейский Господь бог не только не
против рабства, не только не хочет людей от рабства освободить, но и дарует своему
любимцу рабов и рабынь. А ведь это люди. Но для еврейского бога — это не люди.
Они перечисляются вместе с овцами, волами, верблюдами и ослами. Для иудаизма
неевреи — существа на уровне животных.


В тоже время иудейский расизм носит многоуровневый характер в соответствии с
уровнями жидомасонской пирамиды власти. Над простыми евреями стоят левиты,
которые представляют особую привилегированную касту. Из них формируется
раввинат. Левиты постоянно резали непокорных евреев, когда Моисей гонял их по
синайской пустыне (Исход 32:25-28). Когда еврейский Господь бог задумал сделать
перепись еврейского населения, то он чётко указал Моисею: «Не исчисляй
левитов вместе с сынами Израиля… поручи им скинию откровения,… а если приступит
кто посторонний, предан будет смерти» (Числа 1:48-51). То есть простые
евреи — это одно, левиты — это нечто совсем иное. Левиты также не являются
высшими представителями жидократии. Жидомасонская пирамида власти достаточно
велика и она хорошо расписана.

Доктрина нетерпимости и ненависти к другим народам и религиям;

призывы к убийствам, к физическому и культурному геноциду.

Вот как еврейский Господь бог призывает обращаться с иноверцами и
представителями других религий:

«Приносящий жертву Богам, кроме одного Господа, да будет истреблён»
(Исход 22: 20).

«Если вы оставите Господа и будете служить чужим богам, то Он наведёт на
вас зло и истребит вас» (Навин 24:20).

«Если услышишь о каком-либо из городов твоих, которые Господь, Бог твой,
даёт тебе для жительства, что появились в нём нечестивые люди … говоря:
«пойдём и будем служить богам иным», … то … порази жителей того
города остриём меча, предай заклятию его и всё, что в нём, и скот его порази
остриём меча; всю же добычу его собери на средину площади его и сожги огнём город
и всю добычу его во всесожжение Господу, Богу твоему …» (Второзаконие
13:12-16).

«Когда пойдёт пред тобою Ангел Мой и поведёт тебя к Аморреям, Хеттеям,
Ферезеям, Хананеям, Гергесеям, Евеям, Иевусеям, и истреблю их (от лица вашего),
то не поклоняйся богам их, и не служи им, и не подражай делам их, но сокруши их
и разрушь столбы их» (Исход 23:23-24).

Иудаизм призывает иудеев убивать и пророков:

«… а пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он
уговаривал вас отступить от Господа Бога вашего …» (Второзаконие
13:5).

Не жалеет иудаизм и своих родных евреев, если они увлекаются чужой верой:

«Если твои родные призывают тебя поклоняться иным богам …то убей их …
побей их камнями до смерти» (Второзаконие 13:6-10).

«И сказал Моисей судьям Израилевым: убейте каждый людей своих,
прилепившихся к Ваал-Фегору» (Числа 25:5).

«Если найдётся среди тебя … мужчина или женщина, кто … пойдёт и станет
служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству
небесному… то побей их камнями до смерти» (Второзаконие 17:2-5).

Традиционными религиями всех народов мира являются языческие религии.

А
подавляющее большинство языческих религий основаны на поклонении Солнцу —
божественному источнику света, тепла, энергии и жизни. Иудаизм их всех приговаривает
к смерти.

Попутно заметим, что из так называемых десяти заповедей Моисея, 2-я заповедь
запрещает делать какие-либо «изображения того, что на небе вверху».
Это не случайно. Это делается для того, чтобы запретить человеку знания о
космосе, о том месте, которое в космосе занимает земля. Исходя из этой заповеди
озверевшие «рабы божьи» уничтожали всех астрологов, астрономов,
математиков, учёных. Более 13 миллионов лучших представителей рода
человеческого «рабы божьи» сожгли на костре.

Сокрытие информации — основа власти сатанинского жидомасонства. На протяжении
всей истории человечества иудеи систематически и целенаправленно уничтожали
древние рукописи. Они уничтожили древнейшие библиотеки — хранилища ценнейших
книг: протошумерскую в Вавилоне, Александрийскую в Египте, этрусскую в Риме,
папирусную в Фивах и Мемфисе, огромную библиотеку в Царьграде. Украли
библиотеки Ярослава Мудрого и Ивана Грозного. Сожгли храм-капище в Афинах,
разрушили архипелаг Санторин и т. д. Всё это с одной целью — скрыть от народа
ключевую историческую информацию.

Почитаем Библию дальше: «Если восстанет среди тебя пророк или сновидец и
представит тебе знамение или чудо и сбудется то знамение или чудо, о котором он
говорил тебе, и скажет притом: «Пойдём вслед богов иных, которых ты не
знаешь, и будем служить им», — то не слушай слов пророка сего или сновидца
сего …, а пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он
уговаривал вас отступить от Господа бога вашего» (Второзаконие
13:1-5).

«Если будет уговаривать тебя тайно брат твой… «пойдём и будем служить
богам иным…не жалей его и не прикрывай его, но убей его; твоя рука прежде всех
должна быть на нём, чтоб убить его… побей его камнями до смерти»
(Второзаконие 13:6-10).

«Пророка, который будет говорить именем богов иных, такого пророка
предайте смерти» (Второзаконие 18:20).

А вот как еврейский Господь бог призывает евреев обращаться со святынями
традиционных языческих религий других народов мира:

«… предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их; …жертвенники
их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов богов их
сожгите огнём» (Второзаконие 7:2-5).

«Кумиры богов их сожгите огнём» (Второзаконие 7:25).

«Вот постановления и законы, которые вы должны исполнять в земле, которую
Господь Бог отцов твоих, даёт тебе во владение, во все дни, которые вы будете
жить на той земле. Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете,
служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым
деревом; и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнём
рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того»
(Второзаконие 12:2-3).

«… прогоните от себя всех жителей земли и истребите все изображения их, и
всех литых идолов их истребите и все высоты их разорите; и возьмите во владение
землю и поселитесь на ней, ибо Я вам даю землю сию во владение» (Числа
33:52-53).

Иудаизм напичкан безконечными заповедями «убивай» и призывами к
убийствам. Причём, к самым жестоким, беспощадным и зверским убийствам. К
убийствам иноверцев, инородцев, женщин, детей, стариков, всего живого.

Ветхий Завет напичкан откровенными призывами к убийствам и уничтожению всех
национальных культур.

Реальная практика иудеев полностью соответствует данной доктрине

иудаизма.
Иудеи постоянно уничтожали и уничтожают памятники чужой культуры, уничтожают
исторические названия городов и улиц. После преступного захвата власти в России
жидокоммунистами в 1917 году они усиленно уничтожали исторические русские
названия городов и улиц, насаждая названия своих еврейских бандитов. В каждом
русском городе появились улицы с именами таких еврейских бандитов, как: Маркс,
Ленин, Дзержинский, Свердлов, Землячка, Луначарский и прочих еврейских мафиози,
негодяев, преступников, погромщиков и садистов.

«Все
они прелюбодеи, скопище вероломных. Как лук, напрягают язык свой

для лжи, усиливаются на земле неправдою; ибо переходят от одного
зла к

другому… Каждый обманывает своего друга, и правды не говорят;

приучили язык свой говорить ложь… Неужели Я не накажу их за это?

Говорит Господь… И сделаю Иерусалим грудою камней, жилищем
шакалов, и

города Иудеи сделаю пустынею, без жителей…и рассею их между
народами,

которых не знали ни они, ни отцы их, и пошлю вслед их меч, доколе
не

истреблю их» (Иеремия 9:2-3,5, 9,11,16).

«И народы сии будут служить царю Вавилонскому 70 лет»
(Иеремия 25:11).

Впоследствии вавилонский царь Навуходоносор разгромил евреев и

разрушил Иерусалим (Иеремия 39).

Иисус Христос вообще называет евреев детьми дьявола (от Иоанна
8:44).

В этих словах Христа сомневаться не приходится, ему лучше знать,
он

ведь сам еврей.

Еврейским фашистам неплохо было бы подать в суд на самого
еврейского

Господа бога за антисемитские высказывания по их любимой статье
282

Уголовного Кодекса России.

Те, кто называет антисемитизм шовинизмом, нагло лгут. Антисемитизм

это не только не шовинизм, это противоположное шовинизму.
Антисемитизм

— это протест против еврейского шовинизма.

В еврейской энциклопедии дается следующее определение антисемита:

«Антисемит —

это человек, не любящий евреев». Ну что ж,
хорошее

определение. А почему и за что мы должны евреев любить? Нам не за
что

любить евреев. Каждый волен любить или не любить того, кто ему

нравится или не нравится. Евреи, преследуя антисемитов, хотят
навязать

любовь к себе силой. Такое деяние в Уголовном Кодексе называется

изнасилованием. Так что борцов против антисемитизма надо
привлекать к

уголовной ответственности за покушение на изнасилование.

Вообще термин «антисемит» совершенно ненаучен. Семиты —
это не только

евреи, но и арабы, и другие семитские народности. Евреи постоянно

ведут войну против арабов. Тем самым самих евреев можно смело
называть

антисемитами. Под антисемитами евреи понимают именно тех, кто не
любит

жидов, а не всех семитов подряд.

Евреи не любят слово «жид» и пытаются доказать, что
использование

слова «жид» — это признак некультурности. Однако великий
А. С. Пушкин

не стеснялся евреев называть жидами (например, в произведении
«Скупой

рыцарь»). Достоевский называл жидов — жидами. Чехов называл
жидов —

жидами. Даль называл жидов — жидами. Все выдающиеся русские
писатели

называли жидов — жидами. Так что эта еврейская версия не проходит.

Еврейские и купленные евреями средства массовой дезинформации

постоянно пропагандируют мысль о том, что антисемитизм —
показатель

необразованности. Но чтобы развеять эту еврейскую басню,
достаточно

привести хотя бы некоторых не просто образованных, а гениальных и

выдающихся людей-антисемитов: Джордано Бруно; Вольтер; Кант; Гёте;

Шиллер; Генри Форд; историк Страбон; Цицерон; Сенека; Тацит;
Наполеон;

Шопенгауэр; Джордж Вашингтон; Бисмарк; Дуглас Рид; Герберт Уэллс;

Черчилль; ведущие историки Египта, Рима, Греции, Александрии;
русские

— Достоевский, Пушкин, Даль, Чехов, Гоголь, Салтыков-Щедрин,

Менделеев, Блок, Розанов, Солженицын, князь Святослав, Великий
князь

Владимир II, Пётр I, князь Горчаков, Екатерина I, Императрица

Елизавета Петровна, Николай I.

АНТИСЕМИТИЗМ — ПОКАЗАТЕЛЬ ВЫСОКОГО ИНТЕЛЛЕКТА, ПОКАЗАТЕЛЬ
ДУХОВНОГО И

ИНТЕЛЕКТУАЛЬНОГО ЗДОРОВЬЯ.

6. ГЕНИАЛЬНЫЕ И ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛЮДИ О ЕВРЕЯХ

Все гениальные и выдающиеся мыслители мира не очень любили евреев.

В качестве примера можно привести несколько высказываний о евреях

гениальных и всемирно известных людей (3).


1. Джордано Бруно (итальянский учёный и философ, 1548 — 1600):
«Евреи 
являются зачумлённой, прокажённой и опасной расой, которая

заслуживает искоренения со дня её зарождения».

2. Генри Форд (американский автопромышленник и писатель, 1863 —
1947, 
«Нью-Йорк таймс» 8 марта 1925 г.). «Подвергните

контролю 50 самых богатых еврейских финансистов, которые творят войны для

собственных прибылей, и войны будут упразднены».

3. Артур Шопенгауэр (великий немецкий философ, 1788-1860):
«Евреи 
являются величайшими виртуозами лжи».

4. Иоганн Вольфган Гёте (немецкий писатель 1749 — 832): «Они,
жиды,
имеют веру, благословляющую их на обкрадывание чужаков».

5. Евгений Дюринг (немецкий философ 1833 — 1921):
«Враждебность,
питаемая жидами с незапамятных времён ко всем остальным народам,

носит интернациональный характер, а потому и решение жидовского вопроса

лежит на обязанности всех государств. Жиды угрожают не тому или

иному народу в отдельности, а всему человечеству».

6. Наполеон Бонапарт (император Франции, 1769 — 1821):
«Евреев надо 
рассматривать как нацию, но не как религиозную группу. Они

являются нацией в середине нашей нации. Собственность целых деревень

грабится евреями, они восстановили рабство, они являются настоящими стаями воронов. Нищета, вызываемая евреями, не исходит от одного индивидуального еврея, но является сущностью всего этого народа.

Они как гусеницы или саранча, которые поедают Францию. Евреи являются нацией, способной к самым ужасным преступлениям».

7. Джордж Вашингтон (1-й президент США, 1732 — 1799, из его книги «Максимы Вашингтона»): «Весьма прискорбно, что ни

одно государство, более старое, чем это, не смирило их как чуму общества и

величайших врагов его, присутствием которых осчастливлена Америка».

8. Мухаммед (Пророк, основатель ислама, 570 — 632, из Корана):
«Это 
непостижимо мне, что до сих пор никто не изгнал этих скотов,

дыхание которых подобно смерти. Не уничтожит ли каждый диких зверей,

пожирающих людей, даже если они сами имеют человеческий облик?

Являются ли евреи кем-либо другим, кроме пожирателей людей?».

9. Мартин Лютер (церковный реформатор, 1483 — 1546):
«Страстное 
желание кричащих сердец евреев уповает на тот день, когда они

смогут поступить с нами, язычниками, так же, как они поступили с

язычниками в Персии во времена Есфири. И как евреи любят эту книгу Есфирь,

которая оправдывает их кровожадность, мстительность и аппетиты разбойничьих

надежд! Никогда солнце не светило народу, более кровожадному и

мстительному, который лелеет идею уничтожения и удушения

иноверцев».

10. Тацит (римский историк, 58 — 117): «Евреи считают
осквернительным 
и презирают всё то, что нам свято и делают то, что вызывает в нас отвращение».

11. Сенека Луций Аней (римский философ-стоик, политический деятель
и 
писатель Древнего Рима, 63 г. до н.э. — 65 г. н.э.): «Этот

народ, жиды, — чума. Обычаи этого преступного народа настолько

укрепились, что широко распространяются во всех странах».

12. Пётр Первый (русский император, 1672 — 1725): «Я
предпочитаю 
видеть в моей стране магометан и язычников, нежели евреев.

Последние являются обманщиками и мошенниками. Они не получат разрешение поселяться и устраивать свои дела. Несмотря на мои распоряжения,

они стараются осуществлять это подкупом моих чиновников с целью стать равноправными».

13. Николай I (русский император 1796-1855): «Евреи здесь
сильно 
эксплуатируют несчастное население, это настоящие пиявки, рассеянные повсюду и высасывающие из населения кровь. Главной причиной

разорения крестьян являются евреи».

14. Державин Г.Р. (выдающийся русский поэт, государственный
чиновник,
1743-1816): «В корчмах, открытых в чертах осёдлости жидами,

крестьяне развращаются, истощают свою жизнь. Из 1650 питейных заведений 1548

принадлежит жидам. Из 1297 табачных лавок 1293 также были собственностью жидов».

15. Мария Терезия (австрийская империатрица 1717 — 1780):
«Впредь ни 
одному еврею, как бы он ни назывался, не должно давать права жительства здесь без моего письменного разрешения. Я не знаю более вредной для государства чумы, чем этот народ, вследствие его

умения путём обмана, ростовщичества и денежных махинаций доводить людей

до нищенства и заниматься всеми теми делами, которые вызывают

отвращение всякого честного человека».

16. Гунтрам (король Бургундии 525 — 593): «Горе этому народу иудейскому, ибо он скверный и вероломный и в сердце у него всякая злая хитрость. Да будет проклят этот дьявольский и вероломный народ,

который живёт только обманами».

17. Жан Франсуа Вольтер (французский писатель, 1694 — 1778):
«Евреи 
являются не чем иным, как презираемым и варварским народом,

который на протяжении длительного времени сочетал отвратительное корыстолюбие

с ужасным предрассудком и неугасаемой ненавистью к народам, которые

их терпят и на которых они обогащаются».

18. Бенджамин Франклин (американский ученый и государственный
деятель,
1706 — 1790): «Где бы ни было, в стране, где поселяются

евреи, независимо от их количества, они понижают её мораль, коммерческую честность, изолируют себя и не поддаются ассимиляции. Если мы,

путём Конституции, не исключим их из США, то менее чем через двести лет

они ринутся в большом количестве, возьмут верх, проглотят страну и

изменят форму нашего правления. Если вы не исключите их, то менее чем

двести лет наши потомки будут работать на полях, содержа их, в то время

как они будут потирать руки в своих конторах. Я предупреждаю вас,

джентльмены, если вы не исключите евреев навсегда, то Ваши дети

будут проклинать вас в ваших могилах».

19. Ференц Лист (венгерский композитор, 1811 — 1886):
«Настанет 
момент, когда все христианские нации, среди которых живут евреи, поставят вопрос, терпеть ли их дальше или депортировать. И этот вопрос по своему значению так же важен, как вопрос о том, хотим ли мы жизнь или смерть, здоровье или болезнь, социальный покой или постоянное волнение».

20. Вильгельм Рихард Вагнер (немецкий композитор, 1813 -1883):

«Иудаизм является дьявольской совестью цивилизации. Евреи —

это гибкий демон упадка человечества».

21. Бернард Шоу (английский писатель, 1856 — 1950): «Это
реальный 
враг, жиды, вторгнувшийся с Востока».

22. Эмиль Золя (французский писатель, 1840 — 1902): «Эта
проклятая 
раса, не имеющая более своей родины, своего правителя, живущая паразитом среди наций, притворяющаяся, что признаёт их законы, но послушная в действительности лишь своему богу Грабежа, Крови и Ненависти, выполняющая повсюду хищную миссию завоевания, которую возложил на неё этот бог, устраивающаяся в каждом народе, как паук посредине своих сетей, чтобы подстерегать свои жертвы, высасывать кровь из всех, жиреть за счёт чужых жизней».

23. Бисмарк Отто фон Шенхаузен (первый рейхсканцлер Германской
империи 
1815 — 1898): «У жидов нет своей родины. Они нечто

общеевропейское, космополитическое. Они номады. Придавите одного жида и со всех

сторон раздастся крик».

24. Мобучум Окума Сигэнобу (премьер-министр Японии 1838 — 1922):«Евреи стремятся создать всемирную республику, тогда они будут властелинами мира. Мы более всего на свете боимся евреев и не

пускаем их к себе. Мы видим, как они завладели Америкой и Европой. Можно сказать, что в их руках скопились все богатства мира. Война в значительной степени зависит от евреев, благодаря скоплению капиталов в их руках. Они играют мировыми рынками, как мячиками. Мы это

увидели во время войны. Россия была сильна и крепка духом, пока её не расшатали евреи. Евреи разрушают Россию, они расшатали её устои патриотизма. Они разрушили Францию и другие европейские государства».

25. Уинстон Черчилль (английский государственный деятель,
выступление 
в палате представителей 5 ноября 1919 г.): «Нет надобности преувеличивать роль, сыгранную в создании большевизма и подлинного участия в русской революции, интернациональных евреев-атеистов. Более того, главное вдохновение и движущая сила исходят от еврейских

вождей. В советских учреждениях преобладание евреев более чем удивительно.

И главная часть в проведении системы террора, учреждённого ЧК, была осуществлена евреями и в некоторых случаях еврейками. Такая же дьявольская известность была достигнута евреями в период террора, когда Венгрией правил еврей Бэла Кун».

26. Джордж Смит Вильсон (общественный деятель США, 1869 — 1934): «Большевизм — это стремление жидов всего мира к уничтожению государств».

 Эти высказывания можно продолжать очень долго. Большинство
гениальных 
и выдающихся людей были антисемитами.

 

7. РУССКИЕ НАРОДНЫЕ ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ О ЕВРЕЯХ
 Не только элита понимала сущность «богоизбранных».
Простой русский
народ понимал евреев прекрасно. Можно взять несколько русских

народных пословиц и поговорок (9):

 — «Черти и жиды — дети сатаны».

— «Жиду верить, что воду ситом мерить».

— «Жид обманом сыт».

— «Жид правды боится, как заяц бубна».

— «Нет рыбы без кости, а жида без злости».

— «Чтоб не прогневался Бог, не пускай жида на порог».

— «Жид в деле, как пиявка в теле».

— «Кто жиду волю дает, тот сам себя продает».

— «Кто служит жиду, не минует беду».

— «Чтобы выгоды добиться, жид всегда готов креститься».

 И так далее. Естественно, еврейская цензура постаралась эти
пословицы 
вычистить из кладезя народной мудрости. Эти пословицы и поговорки

вы увидите только в старых дореволюционных изданиях.

8. ИУДЕЙСКАЯ ВОЙНА ПРОТИВ СВОБОДЫ СЛОВА

Иудеи — народ специфический. Идеал для иудея — это
рабовладельческий


строй, где иудей не только может обманывать и безжалостно

эксплуатировать другие народы, но и свободно убивать рабов тогда,

когда ему хочется.

Не слушайте лживые песни еврейской мафии о демократии и свободе
слова.

Иудеи ненавидят свободу слова. Под свободой слова они понимают
только

свободу своего сионистского слова. Свобода чужого слова им
ненавистна.

У иудеев звериная нетерпимость к инакомыслию. Вы сейчас в России

можете свободно в центральных книжных магазинах купить хотя бы
«Мою

борьбу» Адольфа Гитлера, не говоря уже о более серьёзной
литературе? О

какой же свободе слова может идти речь?


Если в книге Гитлера
написаны

бред и глупость, то чего же евреи её так боятся? Глупость не
страшна.

Один этот факт уже заставляет подозревать, что в книге Гитлера
есть

что-то истинное и серьёзное. А ведь книга Гитлера — это всего лишь

одна из книг, и далеко не самая сильная. Недаром русская пословица

гласит: «Жид правды боится, как заяц бубна».

Во время Второй мировой войны советский народ потерял более 30

миллионов человек. Имеют право солдаты второй мировой, их дети и
внуки

знать против чего они воевали? Что такое Гитлер? Какова его
идеология?

Имеют они право это знать? Не из лживой жидовской пропаганды, а из

первоисточников? Еврейская мафия хочет лишить нас этого права.
Права

знать против чего воевали и погибли более 30 миллионов человек. Им

хочется, чтобы солдаты были просто безмозглым пушечным мясом, не

пытающимися понять, за что и против чего их гоняли и будут гонять

воевать.

Во все времена во всех странах жидократия вела необъявленную войну

против Правды и свободы слова вообще. Во времена советского

жидокоммунизма, правящая клика полностью удушила свободу слова.
Были

запрещены все независимые СМИ, все политические партии, все

независимые общественные объединения. Чтобы скрыть страшную правду
о

своих чудовищных преступлениях, советская жидократия ввела в
Уголовный

Кодекс преступную статью № 58 (антисоветская и
антикоммунистическая

агитация и пропаганда). Цель этой статьи — запретить свободу слова
и

распространение правдивой информации о преступлениях еврейской
мафии.

Ссылаясь на эту 58 статью советская жидократия сгноила в ГУЛАГе

миллионы русских патриотов. Сегодняшняя ельцинско-путинская
жидократия

имеет в Уголовном Кодексе аналог — 282 статью (возбуждение

национальной, расовой и религиозной ненависти и розни).

На самом деле эти статьи УК: и 58, и 282 — преступны и полностью

противоречат международному праву и, в частности, статье 19
декларации

прав человека. Но во времена еврейской оккупации беззаконие

оформляется как закон.

В то же время вся иудейская идеология, все деяния еврейской мафии

полностью подпадают под признаки статьи 282 УК России.

Сейчас в России еврейская мафия стремится ввести перечень
запрещённых

книг. Можете себе представить какова наглость? И это в стране,

числящейся демократической, где якобы есть свобода слова.

Конечно, запрещение каких-либо книг — это мракобесие и
преступление.

Но для них мракобесие и преступление — это норма жизни. Они
всегда, во

все времена, во всех странах стремились запрещать книги. Это их

любимое занятие.

Первой книгой, которую иудеи мечтают сегодня запретить в России,

является естественно книга Гитлера «Моя борьба». Но в
«Моей борьбе»

Гитлера Вы никогда не найдёте ничего подобного той пропаганде

ненависти, зверства, преступности и садизма, призывов к убийствам,

которыми кишат Ветхий Завет Библии и другие издания Торы и
Талмуда.

Еврейская мафия якобы ищет экстремистскую литературу. А что её
искать?

Откройте Библию: ничего более экстремистского и

человеконенавистнического в человеческой истории не написано. Это

книга номер 1 по экстремизму. Это учебник по экстремизму.
Почему-то

они не спешат запрещать Библию.

А мы говорим, что книга Гитлера «Моя борьба» не только
должна свободно

продаваться, как это происходит в демократическом обществе. Эту
книгу,

вне зависимости от того, хорошая она или плохая, необходимо
изучать в

школах. Заметим, что книга Гитлера свободно продаётся и в США, и в

Израиле. Причём в Израиле «Mein Kampf» Гитлера изучают в
школах. И это

правильно. И в России также надо делать.

Мы говорим, что нельзя запрещать Ветхий Завет Библии, как нельзя

запрещать никакую литературу, даже самую экстремистскую.
Преступную и

экстремистскую идеологию иудаизма надо изучать в школе. И
объяснять

детям, почему она преступна. Объяснять по первоисточникам.

Вот каноническое издание Библии как первоисточник, вот наш анализ
и

оценки этой Библии.

Читайте по первоисточникам, сравнивайте, проверяйте. Всё легко

проверить, сравнить, оценить, сделать выводы. Все первоисточники

открыты и доступны.

Пусть еврейская мафия сделает то же самое с книгой Гитлера. Пусть

дадут читать книгу Гитлера в первоисточнике и далее дадут свой
анализ,

оценки и выводы. И пусть люди сравнят одно и другое. Но еврейская

мафия знает, что разбить книгу Гитлера идеологически они не
способны.

Поэтому и стремятся её запретить. А заодно запретить и все книги,

разоблачающие чудовищные преступления еврейской мафии перед всем

человечеством.

Мы знаем и понимаем всю мерзость учения Карла Маркса или Ленина, этих

матёрых еврейских преступников. Но мы за свободу слова. Книги
Маркса

или Ленина должны не только свободно продаваться. Их необходимо

изучать в школах. Основные книги Маркса, Ленина, Троцкого,
Сталина,

Гитлера и пр. необходимо изучать в школах, вне зависимости от
того,

хорошие это люди или плохие (на чей-то вкус). Это реальная

человеческая история, она такая, какая была. Её необходимо знать,

анализировать и из неё необходимо делать выводы. Надо не
запрещать, а

давать анализ и оценки.

Давайте посмотрим хотя бы на какие-нибудь цитаты евреев Маркса,

Ленина, Троцкого.

Одним из главных учителей Маркса был Моисей Гесс — основатель сионизма

и социализма.

В своей книге «Рим и Иерусалим» 1862 года он писал:

«Прежде всего расовая борьба, классовая борьба второстепенна. Наш бог

ни что иное, как человеческая еврейская раса». Моисей Гесс создаёт

коммунизм и сионизм как оружие расовой борьбы против тех, кто не

принадлежит еврейской расе.

Однажды Ленин, в порыве откровенности написал очень короткие и очень

чёткие слова, показывающие суть диктатуры пролетариата: «Диктатура

пролетариата — это ничем не ограниченная, никакими законами, никакими

абсолютно правилами не стеснённая, непосредственно на насилие

опирающаяся власть»(Ленин В.И. Полн. собр. соч. т. 12, с. 320). Разве

можно запрещать Ленина, этого международного преступника? Его

необходимо изучать в школах. Чтобы люди понимали, что такое коммунизм,

что такое диктатура пролетариата. И чтобы они понимали, откуда корни

растут. Чтобы они видели, что это продолжение всё той же преступной

идеологии иудаизма.

Возьмем Лейбу Давидовича Троцкого (настоящая фамилия — Бронштейн) —

самого характерного еврейского коммунистического вождя. Его также

необходимо читать и изучать в школах.

Вот что, например, пишет Троцкий: «Мы должны превратить Россию в

пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию,

какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь

в том, что тирания эта будет не справа, а слева, не белая, а красная.

В буквальном смысле этого слова красная, ибо мы прольём такие потоки

крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери

капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать

в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим

Россию, то на погребальных обломках её укрепим власть сионизма и

станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы

покажем, что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы

доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до

животного состояния… А пока наши юноши в кожаных куртках — сыновья

часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы — умеют

ненавидеть всё русское! С каким наслаждением они физически уничтожают

ру сскую интеллигенцию — офицеров, академиков, писателей..» (6).

Всё это также продолжение всё той же преступной идеологии иудаизма. Не

зря однажды коммунистический нарком Луначарский (еврей, естественно)

назвал коммунизм пятой ветвью иудаизма.

Всю свою историю во всех странах мира иудейские фашисты ведут

необъявленную войну с исторической правдой. Иудеи постоянно обрезают,

извращают и фальсифицируют историю, запрещают изучать историю по

первоисточникам. Иудеи ведут постоянную войну со свободой слова и

печати. Особенно когда это касается разоблачения их преступной

деятельности.


Сегодня в России путинский режим фактически отменил выборы. Народу

невозможно выбрать ни губернатора, ни главу районной управы. Путин

вернул в Россию старые большевистско-гебешные «выборы без выбора».

Поэтому народ на выборы ходить перестаёт. А правящая клика, чтобы

придать вид хоть какой-то легитимности своему преступному режиму,

устанавливает смехоподобные нормы состоявшихся выборов — 25 % от числа

избирателей. Кого может представлять такая власть? Только самих себя и

своих холуёв. Оппозиционные партии фактически запрещаются и снимаются

с выборов до выборов. Все партии, допускаемые до выборов, — это партии

кремлёвских холуёв, которые, кстати, и финансируются из чёрной кассы

Кремля. Всё это у них называется демократией и свободой слова. На

самом деле это наглое нарушение Конституции и действующего

законодательства. Но они, без зазрения совести, попирают любые законы.

Помните, как о них говорил их же Господь бог: «Стыдятся ли они, делая

мерзости? Нет, нисколько не стыдятся и не краснеют» (Иеремия 6:13-15).

Такого разгула преступности, коррупции и казнокрадства, как при

Путине, Россия ещё не знала. Иудеи, совершившие тяжкие преступления,

свободно гуляют по России. Никто не привлекает их к уголовной

ответственности. Иудей Чубайс, который организовал под видом

приватизации астрономическое разграбление общенародной и

государственной собственности, спокойно гуляет на свободе. И не просто

гуляет, держит в своих руках всю электроэнергетику России. Иудей

Кириенко (настоящая фамилия Израитель), который будучи

премьер-министром России, с помощью дефолта 17.08.98 всех обворовал,

также на свободе и теперь заправляет атомной промышленностью. Сейчас

ставленник мировой жидократии Путин назначил премьер-министром

очередного еврея Фрадкова.

Российская жидократия любит рассказывать басни про то, что Россия —

это якобы многонациональная страна. Это, конечно, ложь. По критериям

ООН и ЮНЕСКО, страна, где основной этнос занимает более двух третей

населения, считается мононациональной страной. В России русских более

82 %. Таким образом, Россия — это мононациональная страна.

 


Но, даже если слушать иудейские сказки про многонациональную Россию,

то возникает вопрос: «Если она такая многонациональная, то почему все

основные деньги, вся ключевая собственность, все основные СМИ, вся

основная власть находятся в руках евреев? Почему премьер-министр

России всегда еврей?»

Ещё в 1998 г. известный еврейский публицист Эдуард Тополь на страницах

еженедельника «Аргументы и факты» публично заявил, что в России
власть

принадлежит евреям. Засилье евреев в политической и экономической

элите России поражает воображение. У Ельцина самой влиятельной фигурой

администрации был еврей Чубайс. Ключевой фигурой правительства — еврей

Немцов. Министром иностранных дел — еврей Козырев. Министром финансов

— еврей Лившиц. Министром экономики — еврей Уринсон. Министром печати

— еврей Федотов. Государственным имуществом заправлял — еврей Кох.

Советником по национальной политике был — еврей Паин. По экономике —

еврей Урнов и т.д.

Самыми влиятельными «бизнесменами», сделавшими в одночасье

астрономические состояния на разворовывании России были евреи

Березовский, Гусинский, Смоленский, Фридман, Малкин, Ходорковский,

Невзлин и др. В октябре 1996 г., выступая по израильскому телевидению,

они откровенно заявили, что большая часть капиталов и собственности в

России уже принадлежит евреям.

С приходом к власти Путина ситуация нисколько не изменилась. Только

некоторая часть старых ельцинских евреев была съедена новыми

путинскими евреями. У Путина ключевой фигурой администрации президента

является еврей Сурков. Главным экономистом Кремля является еврей

Дворкович. Министром культуры — еврей Швыдкой. Главными
«бизнесменами»

и олигархами являются евреи Абрамович, Фридман, Вексельберг и т.д. На

первом канале телевидения заправляет еврей Познер. На втором канале —

еврей Сванидзе. На НТВ — еврей Соловьёв. Чубайс заправляет всей

электроэнергетикой. Кириенко (Израитель) заправляет всей атомной

промышленностью и т.д. Это многонациональная Россия? Нет, это

еврейская оккупация России.

Почему правящая иудейская клика может такое творить в России? Только

потому, что русский народ пассивен. Народ трусливо и пассивно

наблюдает за происходящим. И чего-то ждёт, на что-то надеется. А чего

ждать, на что надеяться? Ничего само по себе в этом мире не

происходит. Всё надо делать своими собственными руками. Никакой чужой

дядя за Вас делать ничего не будет. Ничего само по себе не изменится,

пока народ сам это не изменит. Хорошо сказал Мао Дзе Дун: «Для того

чтобы что-то сделать, надо что-то делать». А не водку пить и скулить.

Всякая сила и всякая мощь стремится к экспансии и расширяется до тех

пор, пока не встретит достойного сопротивления. Преступники никогда не

остановятся, пока их кто-то не остановит.

Конечно, никакой простой неорганизованный народ сам по себе ничего

серьёзного сделать не может. Всякий народ силён своей элитой, своими

лидерами и вождями.

В своей войне против свободы слова иудеи проявляют чудеса

изобретательности. Они постоянно придумывают всё новые и новые

идеологические дурилки. Сегодня они придумали такие дурилки как:

толерантность и политкорректность. Для чего придуманы толерантность и

политкорректность? Чтобы ограничить и придушить свободу слова. Но и

здесь, как и везде, иудеи — люди с двойным дном, люди двойной морали.

Их толерантность (терпимость) и политкорректность лживы как и они

сами. Они пропагандируют толерантность и политкорректность по

отношению к педерастам, к дегенератам, к неграм и т. д. А давайте

пропагандировать толерантность и политкорректность по отношению ко

всем инакомыслящим: к фашистам, к нацистам, к расистам, к антисемитам,

к гитлеровцам, к ксенофобам, к людям, стремящимся жить в этнически

чистых государствах. Толерантность, так толерантность. Терпимость, так

терпимость. Имеют люди право думать так, как им хочется, а не так, как

иудеям хочется? Но по отношению к людям правой идеологии иудеи

демонстрируют крайние формы нетерпимости и политнекорректности. А мы

не признаём ни толерантность, ни политкорректность! МЫ ПРИЗНАЁМ ТОЛЬКО

СВОБОДУ СЛОВА!

9. ПРЕСТУПНЫЕ ИУДЕЙСКИЕ ОРГАНЫ ПО УНИЧТОЖЕНИЮ ЛЮДЕЙ

Еврейская мафия, захватив власть в России в 1917 г. создала адскую

машину по уничтожению людей, периодически меняя названия этой машины:

ЧК, ВЧК, ОГПУ, ГПУ, КГБ, МГБ, КГБ, ФСБ. Кстати слово «ЧК» на

преступном жаргоне иврит, означает не что иное, как скотобойня. Иудеи

неевреев за людей не считают.

Вот уполномоченные ОГПУ:

Северо-Кавказский край: Фридберг, еврей.

Средней Азии: Пипер, еврей.

Таджикистана: Солоницын.

Узбекистана: Круковский, еврей.

Азербайджана: Пурнис, еврей.

Сталинского края: Рапопорт, еврей.

Винницкой области: Соколинский, еврей.

Харьковской области: Карлсон, еврей.

Дальневосточного края: Т.Д. Дерибасе, еврей.

Казахстана: Золин, еврей.

Смоленской области: Блат, еврей.

Московской области: Реденс, еврей.

Ленинградской области: Заковский, еврей.

Оренбургской области: Райский, еврей.

Киевской области: В.А. Балицкий.

Несколько десятков миллионов человек уничтожили еврейские фашисты в

застенках ГУЛАГа. Точную цифру уничтоженных назвать вряд ли возможно.

Но, по серьёзным исследованиям, это около 40 миллионов человек.

Еврейская мафия любит кричать про какой-то холокост, когда Гитлер

якобы уничтожил 6 миллионов евреев. А то, что они уничтожили 40

миллионов русских — это, конечно, не холокост. Ведь по иудаизму

неевреи — это и не люди вообще. Это, по их мнению, так, животные с

человеческими лицами.

Что касается методов сионистов, то нет таких преступлений, на которые

не пошли бы сионисты ради своего мирового господства.

10. ХРОНОЛОГИЯ ИЗГНАНИЯ ЕВРЕЕВ ИЗ РАЗНЫХ СТРАН МИРА

Нееврейские народы не просто пассивно наблюдали за преступлениями

иудеев, а боролись с еврейской мафией как могли.

За всевозможные преступления (убийства, ограбления, поджоги,

отравления, обманы, махинации, ритуальные убийства детей и т.д.)

евреев изгоняли из разных стран мира. А именно:

— 19 г. — из Рима римским императором Тиберием (42 г. до н.э. — 37 г. н.э);

— из римских провинций кесарем Константином I (285 — 337);

— в начале VII века из Аравии Магометом (570 — 632);

— 629 — из Франкского королевства Дагобертом;

— 875 — из Сенса;

— 1080 г. — первое изгнание из Франции;

— 1099 — из Иерусалима крестоносцами;

— 1113 г. из Руси Владимиром Мономахом (1053 — 1125), который объявил:

«Ныне выслать жидов из земли русской со всем их имуществом и впредь не

принимать их, а если они тайно войдут, то вольно их убивать и

грабить»;

— 1171 г. из Италии;

— из Франции Филиппом II Августом (1165 — 1223);

— 1287 г. из Берна (Швейцария);

— 1290 г. из Англии английским королём Эдуардом I Длинноногим (1239 — 1307);

— 1307 г. из Франции Филиппом IV Красивым (1268 — 1314);

— 1391 г. из Франции Карлом VI (1368 — 1422);

— 1407 г. из Кракова (Польша);

— 1492 г. из Испании Изабеллой I и Фердинандом V;

— 1493 г. с острова Сицилия Фердинандом V;

— 1495 г. из Флоренции;

— 1497 г. из Португалии королём Мануэлом I (1469 — 1521);

— 1541 г. из Австрии;

— 1580 г. из Новгорода Иоанном Грозным (1530 — 1584);

— 1591 г. очередное из Франции;

— 1629 г. из Испании и Португалии Филиппом IV;

— 1634 г. из Цюриха (Швейцария);

— 1727 г. из России империатрицей Екатериной Великой (1684 — 1727);

— 1940 г. из Германии Адольфом Гитлером.

11. ЮРИДИЧЕСКИЕ ВЫВОДЫ:

Еврейская мафия стремится преследовать всех патриотов по следующим законам:

— по 282 статье Уголовного Кодекса России «Возбуждение ненависти либо

вражды, а равно унижение человеческого достоинства».

— по закону «О противодействии экстремистской деятельности» (далее ФЗ

«Об экстремизме»).

Но эти же законы мы прекрасно можем использовать против самой еврейской мафии.

В статье 282 УКРФ (в ред. Федерального закона от 08.12.2003 № 162-ФЗ)

запрещаются:

Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также

на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола,

расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а

равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные

публично или с использованием средств массовой информации.

ФЗ «Об экстремизме» указывает: «Статья 1. Основные понятия. Для
целей

настоящего Федерального Закона применяются следующие основные понятия:

экстремистская деятельность (экстремизм):

1) деятельность общественных и религиозных объединений, либо иных

организаций, либо средств массовой информации, либо физических лиц по

планированию, организации, подготовке и совершению действий,

направленных на:

…пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности

граждан по признаку их отношения к религии, социальной, расовой,

национальной, религиозной или языковой принадлежности…».


Идеологические доктрины, принципы и установки иудаизма пропагандируют

с одной стороны еврейскую расовую исключительность и превосходство

(так называемую богоизбранность), с другой стороны — неполноценность

всех остальных народов мира и всех других религий мира.

Иудаизм содержит пропаганду ненависти к иноверцам и инакомыслящим.

Иудаизм возбуждает и разжигает религиозную, расовую и межнациональную

ненависть и вражду.

Иудаизм содержит прямые призывы к убийствам иноверцев и инородцев.

Иудаизм содержит прямые призывы к уничтожению национальных культур и религий.

Иудаизм пропагандирует преступные деяния по незаконному захвату власти

и присвоению чужого имущества.

Иудаизм смакует исторические факты жесточайших садистских преступлений

иудеев против человечности.

Иудаизм пропагандирует идею мирового господства иудеев над всем миром

с целью построения всемирного рабовладельческого строя.

Иудаизм формирует и программирует сознание иудеев и делает из них

международных преступников.

Легко видеть, что пропаганда иудаизма подпадает под признаки и статьи

282 УК РФ и ФЗ «Об экстремизме».

Однако никаких уголовных дел по деяниям иудеев не возбуждается. Почему

это происходит? Не только потому, что в России правит еврейская мафия.

В первую очередь это происходит от пассивности, безграмотности и

холуизма русской элиты.

Русские! Иудейская мафия ведёт против нас необъявленную войну. Каждый

год она убивает около полутора миллионов русских. За время так

называемой перестройки уже уничтожено более 7 миллионов русских.

Русский народ целенаправленно уничтожается, спаивается,

наркотизируется, обезкультуривается, превращается в быдло. Параллельно

Россию заселяют мигрантами-инородцами. В чём сила иудеев? Сила иудеев

только в нашей слабости, больше ни в чём. Все основные проблемы

русского народа находятся не в евреях, а в самом русском народе. Все

основные беды русского народа заключаются в: безграмотности, трусости,

пассивности, слабости, холуизме, пьянстве, недостаточности

национального и расового самосознания.

На чём держится любой преступный режим? На своих холуях. В России

всего 3 % евреев вместе с полужидками и 82 % русских. У них — всё, у

русских — ничего. Так кто слабые: русские или евреи? Кто плохие:

русские или евреи? В современной России мало героев и слишком много

холуёв. Посмотрите сколько русских холуёв лижет зад и служит этому

преступному режиму. Этот режим держится на русских холуях. Ведь по

улице еврейские патрули с автоматами не ходят. По улицам русских

городов с автоматами бродят русские менты. В российской армии служат

этому режиму русские военные. Посмотрите сколько русских холуёв сидит

в Государственной Думе, в Совете Федерации, в правоохранительных

органах, в органах местной администрации. Сколько русских холуёв

рвётся в партию «Единая Россия», где заправляют старые гебешные

стукачи и беспринципные карьеристы.


Русские холуи хуже иудеев!!!

Русские! Хватит молчать и пассивно наблюдать за тем, что происходит!

На основании данной работы пишите заявления в прокуратуру с

требованием прокурорской проверки и дальнейшего возбуждения уголовных

дел против иудейской мафии!

Если в результате прокурорской проверки анализ текстов иудаизма,

проведённый в данной работе, подтвердится (а он не может не

подтвердиться), то далее

Мы будем требовать:


1. Признать иудаизм — преступной идеологией, нарушающей действующее

законодательство и естественные нормы человеческой морали.

2. Признать иудаизм преступным проектом по захвату власти иудеями во

всех странах мира.

3. Признать иудейские организации экстремистскими и преступными.

Привлечь иудейские организации к ответственности в соответствии с 282

статьёй УК России и с законом «О противодействии экстремистской

деятельности».

4. Запретить синагоги, иудейские национальные школы и иудейские

общественные, религиозные и политические организации, основанные на

преступных и экстремистских принципах иудаизма.

5. Привлечь к ответственности всех физических лиц, занимающихся

пропагандой преступного иудаизма.

Литература

1.Библия, книги священного писания Ветхого и Нового Завета. Издание

Московской патриархии, Москва 1988.

2. Тора с русским переводом. Издательство «Шамир» Иерусалим 5753 г.,

издательство «Арт-Бизнес-Центр» Москва 1993 г.

3. Дмитрий Моклецов «Великие о евреях». Москва 2003 г. типография

«Гинтас» г. Каунас

4. М. А. Князев «Будущее мирового сионизма», М., «Шихино»,
1997.

5. Ю. Иванов «Осторожно: сионизм». М., «Витязь», 1999.

6. Виктор Корчагин «Еврейская оккупация России», М., Журнал
«Русич», 1998.

7. Сто законов из Талмуда. М., «Витязь», 1998.

8. Филипп де Вер «Ритуальные убийства». В.И. Даль «Записка о

ритуальных убийствах». Харьков, «Див», 2006.

9. В. И. Даль «Русские народные пословицы и поговорки». Россия 1903
г.

М.К.ВОЛКОВ
(доктор исторических наук)


 

18/06/2015

Апофеоз или агония?

Я не знаю худшей чумы для государства, чем жидовское племя.
Сионисты внедрены во всех партиях, вооруженных силах, силовых структурах, судах и прокуратурах, банках и учебных заведениях, религиозных культах, сектах и органах государственного управления. Крупный бизнес тайных бенефициаров России и Украины, в основном, находится в руках местного и международного еврейства…
 
1. На первый взгляд вопрос этот кажется странным.
Рейтинг Путина высок как никогда: примерно на уровне 80%. «Единая Россия» уверенно контролирует всё федеральное собрание, а также прямо или косвенно весь губернаторский корпус: одни губернаторы прямо состоят в этой партии, а другие — назначены Президентом, т.е. находятся под прямым его контролем и косвенным руководством ЕР, хотя сами губернаторы и принадлежат к другим партиям. О контроле ЕР над региональными законодательными собраниями и муниципальными органами власти и говорить нечего, контроль тотальный. СМИ, в особенности электронные, не просто контролируются Кремлём, — они просто смотрят ему в рот, развращённые денежными подачками и привыкшие продаваться за социальную рекламу, за участие в денежных проектах и за другие пожалования из государственного бюджета.
Путину ловко удалось использовать празднование 70-летия Великой Победы,

представ перед российским народом, измученным своим более чем двадцатилетним комплексом неполноценности, обусловленным неоколониальным положением буржуазной России в современном мире, — национальным лидером, как бы «поднявшим Россию с колен», — своего рода продолжателем великого дела ветеранов ВОВ и всех достижений СССР. Усилиями официальной пропаганды он представлен народу как лидер, бросивший вызов империализму прямо как в те времена, когда СССР был сверхдержавой.

С этой целью молодой российский империализм приватизирует сегодня Советскую историю не хуже, чем Чубайс приватизировал советскую промышленность, а вместе с историей — также и советскую антифашистскую и антиимпериалистическую риторику. Тем самым державные настроения миллионов граждан России умело перехвачены Кремлём, которому удалось представить Путина не наследником Власова и не пособником дела Гитлера, каковым он на самом деле является, а «стойким борцом» за всё русское, советское, государственное и патриотическое.
Напротив, оппозиция, причём как праволиберальная (либерасты), так и лево-коммунистическая ослаблена и расколота. И если либерасты фактически

оскопили себя своей открыто проамериканской позицией по Крыму и по событиям на Украине, то коммунисты и левые продолжают ещё действовать на обломках рабочего движения, которое так и не достигло уровня конца девяностых годов, будучи расколоты на стареющую и дряхлеющую парламентскую КПРФ, на вышедшую из КПРФ Объединённую коммунистическую партию, на «Коммунистов России» на РКРП-КПСС и ряд других партий. Среди левых и социал-демократов положение не лучше.

Таким образом, складывается ощущение, будто бы Путин как политический деятель силён как никогда, будто переживаемые нами годы превратились в настоящий апофеоз его 15-летнего правления, будто бы оппозиции только и остается, что покорно сложить ручки перед предстоящими думскими (в сентябре 1916 года) и президентскими (в 1918 году) выборами и молча благодарить российский империализм вообще и Путина с его ЕР в частности за хотя бы реанимацию того антиимпериалистического, антифашистского и Советского, которая происходит сегодня в официальной риторике.
2. Но есть у этого вопроса и другая сторона
Если на последних выборах Путин обещал народу новую индустриализацию, то в реальности получился экономический кризис. При ближайшем рассмотрении становится ясно, что виноваты в этом кризисе не западные санкции и не происки валютных спекулянтов, а вся ослиная экономическая политика Кремля и Белого дома за последние 15 лет, вся тупость и близорукость убогой российской правящей элитки, не говоря уже о периоде ельцина. В результате промышленный спад прогнозируется одними экономистами до конца этого года, а другими — на пять ближайших лет. Безработица растёт, зарплаты падают, а цены и тарифы, как и вся инфляция в целом, уверенно растут, несмотря ни на какие попытки что-то там заморозить или стабилизировать. И этот кризис разворачивается медленно, но верно несмотря на огромные капиталовложения, которые были влиты в оборонную промышленность с целью превратить её в локомотив новой индустриализации. Сегодня пора признать, что вся эта политика с её рогозинскими деревнями потерпела сокрушительный провал. Космическая промышленность в системном кризисе, и попытка разрешить этот кризис путём наращивания финансирования обернулась лишь ростом коррупции. И такая ситуация характерна для многих отраслей промышленности. Но самое страшное — это не цифры падения производства и роста цен; самое страшное — это не сокращение количества, а потеря качества: рост технического и технологического отставания России от развитых стран мира.
Последние реформы образования, академии наук, здравоохранения и ряд

других вызывают пока робкий и глухой, но совершенно явный протест активного меньшинства населения, и даже пока ещё послушное большинство все эти реформы явно не одобряет.

Больно ударили по престижу России и Путина лично и упавший «Прогресс», и упавший «Протон», который к тому же чуть не отравил своим топливом всё Забайкалье. В дополнение к этому лесные пожары, многочисленные проблемы с транспортом и многое другое. Становится всё более очевидным, что в отличие от пропаганды и внешней политики в экономике и в социальной сфере «верхи больше не могут», как говорил классик.
Не сумев переломить ситуацию в экономике, правящие круги хватаются за нравственность, за Интернет, за моральную защиту молодёжи, пытаясь тем самым скрыть своё социально-экономическое банкротство и отвлечь людей на обсуждение второстепенных и производных тем. На деле всё это попечительство выливается в молчаливую ликвидацию конституционной статьи об отделении церкви от государства и школы от церкви, в усиление церковного мракобесия и реакции, в тупые попытки «навести порядок» в Интернете.
В начале своего правления Путин посадил на горб российскому налогоплательщику новую огромную армию чиновников. Предполагалось, что именно этот новый чиновничий аппарат двинет Россию вперёд и станет эффективной заменой ельцинскому олигархату и верной опорой путинскому режиму. На деле это новое буржуазное чиновничество продемонстрировало умопомрачительную продажность и полную неспособность даже «освоить» все российские деньги, накопленные в золотые нулевые годы, и хотя часть этих денег пришлось потратить на борьбу с кризисом, тем не менее, большая их часть продолжает лежать в заокеанских банках на территории основного политического противника путинской России, так как миллионная армия бюрократов даже не может сколько-нибудь прилично истратить эту сумму. То же, что было «освоено», было растрачено настолько бездарно, бессистемно и просто тупо, что невольно возникает вопрос: чем такое вот «освоение» лучше простого воровства?
В результате современный российский империализм являет миру ужасающую

картину. Несколько десятков тысяч бывших олигархов и «честных чиновничков» откачали из России немалые деньги, на которые все они сегодня роскошно живут в основном в Великобритании, вызывая у граждан этой страны зависть и ненависть. В самой же России продолжается прогрессирующее расслоение на бедных и богатых, причём значительная часть населения считает доходы богатых «нелегитимными», т.е. неправильными. Таким образом, особенность путинского капитализма в том, что в отличие от капитализма классического в России бурно растёт буржуазия, но вот только противостоит ей не столько пролетариат, сколько люмпен-пролетариат, принципиально неспособный на современные организованные формы гражданского протеста. Российская буржуазия тоже весьма своеобразна: она не только срослась с чиновниками в мощный паразитический слой, — она выступает сегодня не столько в качестве столпа капиталистического способа производства, сколько в качестве паразита-временщика, годного лишь на то, чтобы присваивать, ничего за это не создавая.

Мечта либералов, так называемый «средний класс», в России сложился, но, во-первых, он составляет не большинство, как мечтали либералы, а меньшинство, а, во-вторых, у этого путинского среднего класса отнюдь не интеллигентное лицо учителя, врача, квалифицированного рабочего или малого предпринимателя, а кувшинное рыло тупого и надменного имперского российского чиновника. Так что и «средний класс» получился ниже среднего…
3. Как же объяснить наличие в одной и той же стране двух столь несовместимых тенденций?
Это ситуация редкая, но отнюдь не уникальная, и ничего неожиданного в этом нет. Всё дело в том, каково реальное положение дел и как оно отражается в зеркале общественного сознания, того самого общественного сознания, которое при всём определяющем значении бытия имеет немалое самостоятельное значение.
Неизбежная и закономерная правда жизни состоит в том, что путинизм

кончается. У современной России, как показывает сокращение российского бюджета, более нет ресурсов для того, чтобы раскармливать гнойную опухоль вороватого российского чиновничества. Сегодня одних чиновников сокращают, а другим — сокращают зарплату или иные источники их доходов. И хотя эти сокращения пока совершенно мизерны по сравнению с ростом лишений и социальной необеспеченности пауперизированных масс и носят чисто популистский характер, тем не менее, это явный показатель того, что сегодня Путину приходится сокращать даже свою политическую армию.

Широкое обсуждение вопроса о пенсиях и видимость борьбы между Минфином и Минсоцтрудом наглядно показывают, что сокращение российского бюджета скоро почувствуют и пенсионеры, весь вопрос лишь в том, когда и в какой именно степени и форме. Первые жертвы уже понёс «малый бизнес», его ряды существенно поредели.
И это сокращение бюджета ещё не предел, а всего лишь начало долговременной тенденции, обусловленной общим процессом сокращения мирового спроса на российское сырьё, с одной стороны, и увеличивающимся ростом зависимости российской экономики от Запада в целом — путинская Россия вынуждена продавать меньше, а вот покупать ей приходится всё больше.
Пока обыватель всё это Путину прощает за одно только то, что Путин умело оседлал тот подъём национального самосознания, который был вызван событиями на Украине.
Умелыми действиями российской пропаганды Путин временно добился, чтобы ответственность за все экономические и социальные беды была возложена на США и страны НАТО, на их санкции и иную антироссийскую политику, на необходимость поднимать Крым и помогать Донбассу.
Всё это, однако, не более чем миф. Пройдёт совсем немного времени, и станет понятно и очевидно, что Путин — никакой не заступник за Новороссию. Напротив, это на его совести лежат более 6 тысяч убитых и более 10-ти тысяч пострадавших, более 340 тысяч беженцев и невиданные разрушения в городах и сёлах Новороссии, так как это именно он проявил преступное бездействие, трусливо отказавшись признать ДНР и ЛНР и официально предоставить им необходимую помощь. Пытаясь лавировать между силовиками, пытающимися сопротивляться расширению американского влияния, и олигархами, которые не хотят по-настоящему разрывать ни с Западом, ни с новой Украиной, Путин не сделал в Новороссии даже того, что было сделано при ельцине в отношении Приднестровья, а при Медведеве — в отношении Южной Осетии и Абхазии. В результате российский бюджет тянет на себе не только Крым, изолированный от Украины киевскими нацистами и путинской тупостью, но и Новороссию, куда было направлено более полутора десятков гуманитарных конвоев, а на помощь беженцам выделены миллиарды рублей.
Ещё хуже международные последствия этого путинского лавирования.

Всячески притворяясь и прикидываясь, будто бы Россия не участвует в конфликте в Новороссии, Путин, с одной стороны, вынужден всячески скрывать и маскировать формы такого участия, а, с другой — мировой империализм давит на российских империалистов за это скрытое полувмешательство ничуть не меньше, чем он давил бы за прямую, открытую и обоснованную законную помощь по просьбе ДНР и ЛНР. Подлые либерасты и заодно с ними тупые путинисты любят повторять, будто бы такая помощь вызвала бы немедленную войну России с НАТО, однако никто из них не может объяснить, почему российские войска в Приднестровье, в Южной Осетии и в Абхазии послужили полному прекращению военных действий, а вот на Украине аналогичные меры почему-то должны привести к новой войне.

И, наконец, сам Путин сегодня действует в Новороссии вопреки чаяниям народа, всеми силами толкая руководителей ДНР и ЛНР в объятья Киева, тогда как люди в Новороссии хотят войти в состав России. Сегодня российский Президент похож на такую любовницу, которая готова выполнять свои женские обязанности только при том условии, что мужчина не уйдёт из семьи и сохранит формальную лояльность своей супруге. После той войны, разрухи и лишений, которые пережила Новороссия, большую глупость просто трудно было бы придумать. Тем самым Путин своим вмешательством, а вернее — вмешательством российского империализма, выполняет примерно ту же предательскую роль, какую в 1999 году выполнил ныне покойный Черномырдин в Югославии, уговорив Милошевича пойти на капитуляцию перед НАТО. Сегодня Путин вынуждает Луганск и Донецк на ту же самую капитуляцию перед киевскими прозападными нацистами, но только если Порошенко действует для этого артиллерией, то Путин — гуманитарными конвоями и иными формами вмешательства.
Что же до высокого рейтинга Путина, то в настоящий момент это временное обстоятельство объясняется в основном тремя вполне временными причинами.
Во-первых, в самом начале своего правления Путин произвёл «зачистку политического поля от политического мусора», как цинично выразился один из его чиновников. В итоге на этом самом поле были оставлены лишь те в основном нафталинные оппозиционеры, которые надоели российскому избирателю ещё с начала 90-х годов, и у массы обывателей возникло ощущение полной несостоятельности оппозиции и стопроцентной безальтернативности Путина как руководителя страны: «Если не он, то кто», — любит спрашивать

обыватель, хотя именно Путин больше всех виноват в том, что политическая жизнь в России, которая только и может породить новых лидеров, при нём была фактически законсервирована, а те, кто мог бы составить Путину хоть какую-то альтернативу, просто не были допущены в политику. Вот так и вышло, что из 140 миллионов граждан России только Путин оказался самым-самым, т.е. стал своего рода высшим политическим достижением огромного многомиллионного народа. Однако это не столько вина народа, сколько следствие политической системы, которая выбирает для власти не лучших, а хитрых, т.е. не политиков, а политиканов. Несколько лет назад в деле регистрации политических партий произошли некоторые послабления. Но в результате представителей оппозиции в региональных органах власти стало не больше, а меньше, а сама политическая система сохранила глубоко дискриминационный характер в отношении недавно зарегистрированных партий, которые могут принимать участие в выборах только путём сбора подписей, а этот сбор законодательно осложнён такими затруднениями, которые превращают политические послабления последних лет в чистую фикцию. Таким образом, вся политическая система современного империализма вообще и путинской России в особенности построена именно так, что она губит, забивает и глушит всё действительно живое, оригинальное,


умное и дееспособное, превращая политическую жизнь в тухлый отстой.

Во-вторых, как показывают опросы общественного мнения, сама социально-психологическая структура высокого рейтинга Путина свидетельствует о его непрочности, так как массовый избиратель одобряет отнюдь не всё, что происходит в современной России. Многие люди пока говорят «да» присоединению Крыма и антифашистской риторике Путина и его чиновников, но наряду с этим растёт массовая неудовлетворённость социально-экономической политикой, особенно последними реформами. Таким образом, в отличие, например, от массовой веры советских людей в Сталина и в победу СССР, веры, которая не была поколеблена даже тогда, когда гитлеровские фашисты стояли под Москвой, а потом на Волге, — рейтинг Путина непрочен как мыльный пузырь, ибо современный избиратель внутренне противоречив в своих оценках и достаточно лишь небольшого воздействия, чтобы негативное перевесило позитивное. В этом смысле Путин немного похож на Бориса Годунова: пока его политика идёт гладко, никто не вспоминает ни о его нелегитимности, ни о его преступном пути к власти, но стоит появиться Лжедмитрию — и от этой стабильности не останется и следа — припомнят и фальсифицированные выборы, и «невиновность» Сердюкова, и много-много чего ещё.
И, в-третьих, и в СССР и других странах СЭВ при Горбачёве, и в недавнем Египте в последние годы правления президента Мубарака, и в целом ряде других стран мы видели и ещё видим высокие рейтинги президентов-долгожителей, которые не мешают оппозиции этих президентов свергать, после чего от этих рейтингов не остаётся ничего. Такой эффект возникает в тех случаях, когда авторитарная политическая система долго препятствует выходу на поверхность недовольства граждан. Это недовольство накапливается, в то время как политическая система по инерции обеспечивает президенту всё новые и новые избрания, и потом при поддержке извне прорывается наружу мощным политическим взрывом, который в корне меняет направление политического ветра и в короткие сроки приводит к массовой переделке общественного сознания. И положение в России как раз таково: массовый избиратель терпит и поддерживает Путина с его ЕР лишь до тех пор, пока Путин, пользуясь благоприятной конъюнктурой на сырьевом рынке, обеспечивает этому избирателю относительную сытость и стабильность. Но стоит этой стабильности пошатнуться, и Путину тут же припомнят и фальсифицированные

выборы, и многочисленные провалы путинской внешней и внутренней политики, которые постепенно складываются в массовом сознании в один общий провал, и многое другое, и тут уже Путина не спасёт никакой Крым. А тут ещё придут военные и напомнят ему, как он заставил их партизанить на Украине, не имея никакого официального международного статуса, что в случае смерти означает секретные похороны, а в случае плена — невозможность использовать даже статус военнопленного.

Таким образом, текущий рейтинг Путина и растущее засилье ЕР в России — это лишь предсмертная агония путинизма, полная смерть которого наступит ровно тогда, когда «у России кончатся деньги».
4. Таким образом, конец путинизма — это лишь вопрос времени, причём конец не только социально-экономический, но и политический, который настанет тем скорее, чем раньше Путин добьётся своего на Украине, т.е. принудит ДНР и ЛНР к видимости примирения с Киевом (т.е. окончательно «вернёт в семью» заблудшего супруга).
И как только доходы российского бюджета сократятся, Россия немедленно окажется перед выбором: либо новый правый поворот с новой «шоковой терапией» по неогайдаровским рецептам, либо поворот левый.
Пока наиболее вероятным представляется именно правый поворот, который будет совершен либо самими либерастами, либо олибералившимися путинистами, но в любом случае для России это будет означать новые трагедии, новые миллионы переломанных судеб и морально искалеченных людей, новые обвалы и кризисы, которые, подобно такой страшной трагедии, как первая мировая война, неизбежно вызовут и новое обострение классовых противоречий.
Выльются ли эти противоречия в новый левый поворот или хотя бы в сколько-нибудь оформленный протест — это зависит от умения и способности коммунистов и левых придать нарастающим стихийным протестам сколько-нибудь сознательный и организованный характер, от готовности и способности использовать именно для этого предстоящие думские, а потом и президентские выборы, а также от того, сможет ли новая молодая коммунистическая оппозиция предъявить обществу новую социально-экономическую программу.
5. За последние 15 лет путинизм стал своего рода новым лицом российского капитализма в начале его империалистической стадии. А между тем не только левые, но и коммунисты значительно уступили первенство в критике путинизма либерастам, рассматривая именно их, а не путинизм, своим главным противником. Сегодня пришла пора не только вернуть это первенство, но и развить критику путинизма не справа, а слева, чтобы тем проще развить её потом в критику либерастов.
Итак, сегодня мы имеем перед собой фантастическую аберрацию сознания,

когда десятки миллионов граждан России стали воспринимать сидящего в Кремле голимого обломщика в роли национального героя, впервые с Советских времён бросившего вызов столь надоевшим США и Западу. Отчасти такая аберрация стала возможна именно потому, что Путин легко перехватил у так называемой «патриотической оппозиции» великодержавный флажок национального достоинства, нагнетая в интересах российского империализма атмосферу национальной опасности. Определённая вина за это лежит и на самой оппозиции, которая, покорно скатываясь по линии наименьшего сопротивления, предпочитала играть скорее на национально-патриотических державных струнах вместо того, чтобы развивать классовое сознание неизбежности экономической борьбы класса против класса и новой не только социальной, но и социалистической революции. И это в такое время, когда уроки политических революций преподаются нам отнюдь не марксистами и даже не условно левыми, а империалистами, которые легко свергают тех «законно избранных» лидеров, которые им неугодны, самым неконституционным и незаконным контрреволюционным путём, т.е. в обход любых выборов и иных законных процедур.

Левые вообще и коммунисты в особенности никогда не добьются в России переломного успеха, пока не скажут прямо и открыто, что по закону, путём выборов никаких качественных перемен в России быть не может, что при всём нашем революционном гуманизме единственный путь к новой трудовой России

— это новая социальная революция, направленная против главного врага, который не в Вашингтоне и не в Брюсселе, который сидит в Кремле, в белом доме и на Охотном ряду, в комфортабельных офисах и в роскошных резиденциях. Сегодня, как и 100 лет назад, главный враг в собственной стране! Наш долг — объяснить людям, что в современной России живут два разных народа: они и мы, и пока мы не свергнем, не победим и не покончим с их господством, с их эксплуатацией и угнетением, с их самодурством и надсадным идиотизмом, они будут грабить и порабощать нас хуже любого внешнего агрессора, промывая нам мозги сладкими разговорами о национальном единстве.

С этой точки зрения путинизм сегодня в России куда сильнее, чем новая гайдаровщина. Сильнее он не потому, конечно, что за ним сила или ресурсы, а потому, что путинизм куда искуснее обманывает массы, уводя их в сторону от классовой борьбы за наши общие интересы разговорами о национальном единстве. Опасность путинизма ещё и в том, что если либерасты по большому счёту даже и не пытаются изображать себя общенародной, общенациональной силой, не скрывая своей классовой принадлежности, то путинизм, напротив, работает на российский империализм, прикрываясь видимостью национального и классового единства.
По этим и многим другим причинам путинизм — это сегодня главный враг, а так

называемые «красные путинисты» — его приспешники, а либерасты — враг второй, и лишь завтра, после свержения Путина — враг первый. И в настоящий момент, считая главным нашим делом внесение классового сознания в новый российский пролетариат, мы вполне могли бы временно блокироваться с теми либеральными политиками, которые готовы на революционные методы борьбы с путинизмом, хотя такие блоки, и без того маловероятные, никоим образом не должны останавливать нашу критику либерастов в целом, критику нового издания «шока без терапии», без которой будет невозможен завтрашний день классовой борьбы.

При этом не стоит недооценивать ни зарубежной поддержки либерастов, ни определённой их классовой принципиальности и веры в их либеральный реванш. «Мы придём, когда кончатся деньги», — говорят они. В случае малейшей угрозы политических перемен путинисты разбегутся, побросав свои «партийные билеты», а либералы — нет. Однако главная задача вот именно текущего момента — это превращение апофеоза путинизма в его политическую агонию, не допуская никаких сделок, заигрываний или диалогов с этим прогнившим и лживым проклятием России даже ради борьбы с новой и старой либеральной оппозицией.
Сегодня, когда единороссы готовят Россию к очередному дачно-курортному запою в честь так называемого Дня независимости, мы должны всеми силами

постараться сказать людям правду, которая состоит в том, что при Путине Россия отнюдь не окрепла, а напротив, поглупела и подурнела, одрябла и опухла, опрыщавела и заплыла жиром от наворованного бабла. Технико-технологический разрыв между Россией и миром, научно-техническая и чисто экономическая зависимость России от внешнего мира не уменьшилась, а, напротив, возросла. Поэтому путинизм — это хуже, чем преступление, — это новый застой, который изуродовал одну из богатейших и талантливейших стран мира ещё больше, чем «лихие девяностые». И пусть для многих людей не только в России, но и во всём остальном мире президент Путин пока остаётся символом вызова американо-натовскому империализму. Пройдёт совсем немного времени, и люди поймут, что подобно тому, как зависимый военно-феодальный империализм в царской России был лучшим подарком судьбы для империализма мирового, Путин сегодня, не отказываясь от борьбы с США и ЕС за сферы влияния, является лучшим подарком судьбы для современного мирового капитала, который эксплуатирует Россию не меньше, а больше, чем при ельцине.

По-настоящему весь мир заговорит о России только тогда, когда российский многонациональный пролетариат при поддержке других трудящихся совершит новую антибуржуазную социальную революцию. И когда с вершины этой революции историки объективно проанализируют итоги и противоречия путинизма, то, надо думать, и про него будут рассказывать анекдот о присвоении ему, президенту Путину В. В., ордена новой социалистической революции за создание в стране революционной ситуации.
 

14/06/2015

ОККУЛЬТНЫЕ СЕКТЫ В СОВРЕМЕННОЙ СИСТЕМЕ ВЛАСТИ

Ольга Николаевна Четверикова:  «Речь идет о методике управления сознанием, волей и чувствами человека — тремя проявлениями души, которые полностью воспроизводятся в транснациональных корпорациях»

e1309ed6e06c391b63445edf4088b02b

78603a3b68466000268e630a48a6f65d

24/05/2015

На смерть Алексея Мозгового.

   Памяти Алексея Мозгового  Убит ещё один русский человек. Он не владел яхтами и бизнесом. Он не боролся за власть и политическое место в мафиозной «элите». Он добровольно взял на себя миссию защиты своих соотечественников, их права жить на земле своих предков и говорить на родном языке.

     Он был лучший. Лучший, потому, что ему доверяли больше всех, лучший по набору своих русских качеств: честности, прямоте, ясности мысли и, естественно, справедливости – коронке русского образа жизни. Он был обречён в океане либеральной (иудейской) лжи и продажности, неуклонно следующей заповеди Торы: «Лучшего из гоев – убей».  Мы надеялись, что пронесёт, что его защитит Бог. Но этого не случилось. Восходящий русский лидер, как и его предшественники (Илюхин, Дубров, Петров, Рохлин, Левашов) погиб не достигнув своей высоты. Убит исподтишка коварной рукой идеологического врага. Убит через три дня после обращения в кремль о поддержке «Русского проекта».

     Поразительна крепость сна русского народа, дремлющего под песни иудейских СМИ и проповеди РПЦ!

     Задумайтесь! Четверть века мафия инородцев грабит русский народ, «мирные» потери населения исчисляются миллионами, но ни один из мафиози не пострадал в этой необъявленной войне от рук угнетаемого народа. Наоборот: процветание и обогащение «избранных» растёт и благоухает.

     Удивительно, что лидер этой «могучей кучки» с помощью манипуляций СМИ превратился уже в «лидера нации»!

     Наро-о-од!  Ау.у.у! Очнись!

     Помяни своего лучшего сына !

                                                                                              С.Евстифеев.

oRa2YcMbOBs

Не радуйтесь от счастья твари
Что выпал куш для вас такой
Он в вашем горле будет вкусом гари
За то, что сгинул Мозговой
Не думайте, что станет легче
Вам разорвать сейчас Донбасс
Все будет выглядеть иначе
Сплоченьем в ненависти масс
Да лучшие порой, сыны уходят
Но дух Свободы на Донбассе не убит
Другие в строй бойцы приходят
Вам «Призрак» это не простит!

20/04/2015

ТЕМНОЕ ПРОШЛОЕ ПУТИНА

Запоздалыми раскатами неуслышанного набата звучат теперь слова Генерального прокурора России Юрия Скуратова, смещенного Путиным во услужение преступным интересам:
17953_original«Ныне я пришел к выводу, что обычными правовыми средствами ни оргпреступность, ни коррупцию в России не победить – справиться с ними может только власть – обладая государственной властью, можно этих гадин раздавить. Лишь власть способна решить, быть в России правовому государству или нет. Но если власть сама завязана на преступлениях, как это было при Ельцине, то стать нам правовым государством она не даст никогда.
А власть перехватывают преемники Бориса Николаевича Ельцина, те самые, кто пренебрегает законом, хозяйничает в Кремле, как у себя на кухне, причастен к фабрикациям, к травле неугодных, к информационной лжи, к грязным технологиям выборов…
Режим становится все более и более криминальным.
Отечество в опасности!».

* * *
Животное мышление Путина, — все во имя себя, все во имя своего живота, — это у Путина от комплекса неполноценности, от сознания себя неудачником, ведь он на самом деле неудачник18406_original

: служба  не задалась, не любима была им, в тягость, мечтал о работе в Западной Германии, послали в Восточную, и даже не в Берлин, а в провинциальный Дрезден, и был он одним из тысяч советских чекистов, работавших тогда там, и дослужился лишь до подполковника, и долгие годы шестерил в помощниках, да еще у таких как Собчак, Бородин, Юмашев. Но это было, а теперь – Президент, да еще всея Руси! Так может с масштабом дел и заоблачностью положения и масштаб мышления под стать, от собственного пупка – к государству? Увы, в его Администрации мошенник на мошеннике, правительство и вовсе не правительство, а сборная команда грабителей России, банда ее пожирателей. Страна в раззоре, как после мора и войны, а президент хлопочет о личном катере, о дворце. Судостроительный завод «Северная верфь» (Санкт-Петербург) построил личный катер для Владимира Путина 27,5 метра в длину и 6,5 метра в ширину, водоизмещением в 85 тонн и скоростью хода – в 25 узлов. Само собой – современнейшие средства связи и навигации. Ну и как без роскоши: для верхней палубы редкой породы ценнейший тик. То, что дорог и красив тик – полдела, главное – повторить палубу «Штандарта», яхты последнего российского царя.
18555_originalИ для работы, и для отдыха было что выбрать Путину из десятка прекраснейших резиденций: поближе к Москве это «Русь» в Завидово Тверской области, «Горки-9» в ближнем Подмосковье, «АБЦ» в самой Москве,  чуть дальше – «Валдай» на Новгородчине, «Волжский утес» в Самарской области, «Тантал» — в Саратовской, на юге – «Бочаров ручей» (Сочи, Краснодарский край), если там будет очень жарко и захочется что-нибудь попрохладнее, в Карелии всегда ждет новоиспеченная «Шуйская Чупа», под Иркутском – «Ангарские хутора», в Красноярском крае – «Сосны». Такому обильному роскошному выбору может позавидовать президент любой страны, даже Соединенных Штатов. 18769_originalАмериканскому президенту определили одну государственную резиденцию и решили, что этого ему достаточно. Хотя валовый годовой продукт США – один триллион 827,5 миллиарда долларов., а у нас 200 миллиардов долларов еле-еле наскребется  Но Путину мало доставшихся ему в наследство дворцов. По сведениям «Московских новостей» (№ 28, 2001 год) управляющий делами президента Владимир Кожин назвал сумму реконструкции Константиновского дворца, что на Неве: как минимум в  170 миллионов долларов обошелся государственной казне еще один президентский домик. Плюс комплекс домов на Крестовском острове, плюс «президентский» ремонт особняка в центре Санкт-Петербурга, где при Советах  был Ленинградский дворец бракосочетания, до революции – великокняжеский дворец, а ныне – резиденция полпреда Президента в Северо-Западном федеральном округе. Так что не масштаб дел изменился у Путина, у него изменились масштабы собственного пупка.
То, что Путин не изменился в своем мышлении, в своих привычках, нравах, взглядах, это страшно, это очень страшно, потому что по натуре своей Путин трус, предатель и сам не скрывает того, не стесняется того, не бежит от того даже в своих воспоминаниях, — для него это нормально, для него это как само собой разумеющееся.
«Почему я позднее отказался от работы в центральном аппарате в Москве?.. Я уже понимал, что будущего у этой системы нет. У страны нет будущего. А сидеть внутри системы и ждать ее распада…
Короче, когда в январе 1990 года мы вернулись из Германии, я еще оставался в органах, но потихоньку начал думать о запасном аэродроме. У меня было двое детей, и я не мог все бросить и пойти неизвестно куда…
Я с удовольствием пошел «под крышу» Ленинградского государственного университета в расчете написать кандидатскую, посмотреть, как там и что, и, может быть, остаться работать в ЛГУ. Так в 90-м я стал помощником ректора университета по международным связям» («От первого лица. Разговоры с Владимиром Путиным», М., «Вагриус», 2000 г., стр.75-77).
1990-ый… Путину 38 лет. Он молод, тренирован, образован. Подполковник Комитета государственной безопасности. И он, тридцати восьмилетний подполковник государственной безопасности, сознавая весь трагизм положения страны, которой присягал на верность, которую клялся хранить как зеницу ока, защищать до последней капли крови, как крыса, почуяв опасность, бежит с боевого поста, и, не стыдясь того, так и пишет «потихоньку начал думать о запасном аэродроме», не думать о том, как и что делать, чтобы спасти страну от развала, он начал, вы только вслушайтесь в признание кадрового офицера госбезопасности «потихоньку начал думать о запасном аэродроме». Не идея, не верность Присяге ведут офицера Путина, а животная жажда жить. И это не разовая слабость, не случайный отступ, которого человек стыдится потом всю жизнь, нет же, вот он ушел, удрал, пристроился неплохо в ЛГУ, но здесь не задержался, переметнулся туда, где еще сытнее, теплее, уютнее, престижнее, карьернее – в помощники председателя Ленсовета Собчака, а мыслишки нехорошие и здесь покоя Путину не дают: на ту ли лошадку поставил, не промахнулся ли? Вот он стриптиз путинской подлости: «Это был 90-й год: еще не развалился СССР, еще не было августовского путча, то есть окончательной ясности в том, куда пойдет страна, еще не было. Собчак, безусловно, был ярким человеком и видным политическим деятелем, но связывать с ним свое будущее было достаточно рискованно. Все могло просто в один момент развернуться» («От первого лица. Разговоры с Владимиром Путиным», М., «Вагриус», 2000 г., стр.82-83).* * *

Умело и ловко навязали нам ошибочное впечатление, что верный чекистской привычке ни дел своих, ни имени своего не высвечивать, Путин, хоть и занимал высокие публичные посты в мэрии Санкт-Петербурга, в Управлении делами Президента, в Администрации Президента, тем не менее оставался в тени мало кому известным вплоть до последней минуты, когда Президент России Ельцин, перебравший и опробовавший на зуб с десяток своих преемников, тут и Немцов,  и Шумейко, и Черномырдин, и Степашин, и Примаков, и Кириенко, остановил свой выбор на Путине и громогласно известил страну о том. Однако в кругах сведущих, по должности обязанных знать, Путин был не просто широко известен, он был именит. В декабре 1995 года появилось беспрецедентное совместное распоряжение Генерального прокурора России Юрия Скуратова и двух российских силовых министров Михаила Барсукова и Анатолия Куликова «О создании межведомственной оперативно-следственной группы для расследования факта получения взяток должностными лицами мэрии Санкт-Петербурга». Следственную группу возглавил заместитель начальника следственного управления Генпрокуратуры Российской Федерации Леонид Прошкин, один из самых известных российских «важняков» — следователей по особо важным делам, что говорило о серьезности намерений следственных органов разобраться, наконец, с питерскими коррупционерами. Менее чем за год работы следственная бригада выдала на-гора несколько десятков томов уголовного дела №18/238278-95, материалы которого со всей очевидностью доказывали коррумпированность работников питерской мэрии. Из-за масштабности воровства чисто путинского детища, — «придворной» строительной корпорации «ХХ Трест», очень схожей по методам работы с кремлевским «Мабетексом», — следственный комитет МВД России и 2-ой отдел ГУВД Санкт-Петербурга возбудили «персональное» уголовное дело № 144128. По личным указаниям мэра Санкт-Петербурга Собчака и его заместителей Путина, Кудрина (назначенного ныне Путиным министром финансов и заместителем Председателя Правительства), Маневича (застрелен в 1998 году) «ХХ Трест» получил более 23 миллиардов рублей льготных кредитов и ссуд. На нужды города из этих гигантских  средств потрачено не больше миллиарда. Остальное питерские чиновники разворовали, в том числе на приобретение недвижимости в России и за рубежом. Это тогда «ХХ Трест» обзавелся в живописном испанском местечке Торревьеха роскошным гостиничным комплексом с экзотическим названием «Ла Палама», за одну проектно-сметную документацию которого выложил почти полмиллиона долларов. Это тогда у скромного чиновника Путина в престижном Приозерском районе Ленинградской области появилась дача с участком в гектар, солидный двухэтажный дом с комплексом хозяйственных построек прямо на берегу живописного озера Комсомольское. А когда здесь случился пожар из-за неисправности электропроводки в сауне, восстанавливать путинское хозяйство были призваны высококлассные специалисты из Финляндии. На месте путинского имения раньше находилось около десятка частных жилых домов. Конечно же никому не хотелось покидать обжитые благодатные места, но их вынудили «очистить территорию» на побережье. Подробно с документами и фотографиями о «путинском» деле № 144128 рассказала «Новая газета» (№ 11, 23-26 марта 2000 года). А в ноябре 2000 года в газете «Strinqer», издаваемой бывшим руководителем службы охраны Президента А. В. Коржаковым, появился прелюбопытный документ «Справка в отношениии Путина В. В.». Из недр каких спецслужб появился на свет этот документ, газета не уточняет, но то, что от спецслужб, и стиль, и манера исполнения «справки» сомнений не вызывают. Машинистка, набиравшая основной текст, вместо имени оставляла пробелы. Имя Путина В. В. было впечатано позже на механической пишмашинке.
«По мнению многих людей, близко знавших Путина, — констатируют авторы записки, — стремление последнего к личному обогащению и отсутствие моральных барьеров проявились в самом начале его карьеры. Он участвовал в приватизации в частности:
— БМП – Балтийского морского пароходства. Контроль за БМП позволил организовать продажу российских судов по заниженным ценам, при этом все действия осуществлялись через криминального авторитета Трабера И. И.;
— завода крепких спиртных напитков «Самтрест» (через криминального авторитета Мирилашвили М. М. – «Миша Кутаисский»);
— гостиницы «Астория».
Осенью 1998 года в Санкт-Петербурге был проведен тендер по продаже 40% пакета акций гостиницы «Астория». Путин попытался увеличить свою долю акций в компании, владеющей гостиницей, победив на указанном тендере. Это ему сделать не удалось, акции достались директору завода по производству спиртных напитков «A.F.B. – 2» Сабадажу А. В. Путин пригрозил Сабадажу А. В., что разгромит завод и расправится с его хозяином. В конце 1998 года между сторонами был достигнут компромисс: Сабадаж заплатил Путину «отступные» (около 800 тыс. долларов США).
При приватизации (с участием Путина) 11 канала телевидения Санкт-Петербурга и продаже его каналу «Русское видео» был нарушен закон о приватизации. По данному факту в отношении «Русского видео» возбуждено уголовное дело, которое находится в производстве у старшего следователя по особо важным делам Управления по расследованию особо важных дел Генеральной прокуратуры РФ Ванюшина Ю. М. По материалам дела арестован генеральный директор «Русского видео» Д. Рождественский, который финансировал поездки жены Путина за границу.
В компании «Русское видео» нелегально снимались порнофильмы. Работа велась через Д. Рождественского и бывшего помощника депутата Государственной Думы Старовойтовой Г. В. – Р. Линькова… Путин пытается через свои возможности оказать влияние на ход следствия.
Будучи вице-мэром Санкт-Петербурга Путин отвечал за лицензирование ряда казино, получая за каждую лицензию от 100 до 300 тыс. долларов США. Кроме того, он является учредителем всех элитных клубов города.
Ближайшей связью Путина по коммерческой деятельности является Цепов Р. И., руководитель охранной фирмы «Балтик-эскорт» (ее основал некто Золотов, в прошлом начальник личной охраны А. Собчака, ныне руководитель личной охраны Путина). Именно Цепов собирал деньги при лицензировании игорного бизнеса города. В качестве примера можно назвать казино «Конти», руководитель которого Мирилашвили ежемесячно через Цепова выплачивает мзду Путину. Фирма «Фармавит» платит Путину 20 тыс. долларов США в месяц.
В 1995 году Цепов подарил жене Путина изумруд, который он выиграл в карты у преступного авторитета «Боцмана». Последний в 1994 году украл изумруд в Южной Корее. Изумруд находится в розыске в Интерполе (каталог 1995-96 гг.)… Через Путина Цепов получил 5 докуметов прикрытия, в том числе ФСБ РФ, СВР РФ, МВД РФ… В настоящее время Цепов скрывается от уголовного преследования в Чехии, куда выехал по подложным документам (загранпаспорт, права оформлены на подставную фамилию в УФСБ по г. Санкт-Петербургу)…
В следственной бригаде прокуратуры (Ванюшин Ю. М.) имеются материалы о том, что бывший руководитель специализированного бюро ритуальных услуг Макутов ежемесячно выплачивал Путину по 30 тыс. долларов США.
С помощью вице-губернатора Санкт-Петербурга Гришанова (бывший командующий Балтийского флота) Путин через порт Ломоносов занимался продажей кораблей военно-морской базы. Данный порт, находящийся на территории  бывшей военно-морской базы и созданный Собчаком, Путиным, Черкесовым, является пропускным пунктом по контрабанде природных ресурсов из России и ввозу в нашу страну импортных товаров…
Путиным была создана система «продажи» детей за границу через детский дом Центрального района г. Санкт-Петербурга. (Материалы у руководителя следственной бригады Лысейко В. А., а также у заместителя Генерального прокурора РФ Катышева).
Будучи вице-мэром Путин через Ленинградское Адмиралтейское объединение организовал продажу подводных лодок за границу. В 1994 году зам. Генерального директора объединения был убит (одна из версий – за отказ осуществить незаконную продажу военного имущества за границу)…» («Strinqer», ноябрь 2000 года).
     Стоит ли удивляться после этого, что люди Путина, в бытность его шефом ФСБ, прошерстили весь Санкт-Петербург, чтобы изъять любые компрометирующие Путина материалы, особенно их интересовали документы по приватизации гостиниц «Астория» и «Прибалтийская», а также все бумаги за подписью Путина, касающиеся функционирования военно-морской базы, на которой с 1992 по 1996 годы не существовало ни таможни, ни погранслужбы, хотя через этот перевалочный пункт прошли сотни тысяч тонн гражданских грузов (знаменитые куриные окорочка, например, расползались по всей России именно отсюда). Как стало известно «Новой газете»,  люди директора ФСБ Патрушева активно разыскивали в Испании всех тех, кто  хоть что-нибудь знал о деятельности корпорации «ХХ Трест» на испанской земле и владел какой-либо документацией об этом. Можно, конечно, предположить, что доблестные чекисты оказались принципиальнее своих коллег из МВД и отказались прятать под сукно возбужденные громкие дела по Собчаку и Путину, верные Присяге и своему профессиональному долгу, решили завершить начатое расследование. Можно предположить и то, что раскаявшийся в прежних грехах Путин решил жить по-иному, честно, с чистого листа, для чего и поручил спецслужбам оставить на время другие менее важные дела, как борьбу с иностранными разведками, контроль за сохранением государственных тайн, борьбу с разъедающей государство коррупцией, и заняться подчисткой собственной биографии, чтоб уж коли решил «завязать» и жить по-новому, честно, чтоб ничто не напоминало ему о преступном, воровском прошлом, да вот только оказалось, что документы спрятать легко, и свидетелей заставить молчать не трудно, на худой конец можно вообще все эти дачи и виллы смести с лица земли, но куда натуру спрячешь, лезет ведь натура, кураж выпирает, отсюда и строительство дворцов, и катеров, и желание обелить себя, и стремление втоптать в грязь тех, кто не продал, не предал, а продолжал исполнять свой долг.
Роковым образом определили мы  судьбу России в президентские выборы 2000-го года, не прервав сокрушающего Россию, уничтожающего Россию горбачевско-ельцинского правления, выбрали себе в Президенты человека, не просто продолжающего гибельное дело Горбачева-Ельцина, но лично последним и рекомендованного стране. Удивительно!, уму непостижимо!: роковой для России Ельцин, при  общем вздохе облегчения, наконец-то!, покидает политический Олимп, своей мертвеющей беспалой дланью тычет в никому не известного, блеклого, как моль, зато алчного и жестокого, как хорь, с замороженными глазами Путина, кажет на того, кому он, Ельцин, убийца русского народа, разрушитель России, крестный отец грабящей и убивающей страну еврейской мафии, доверяет больше, чем кому-либо, и мы, сполна хлебнувшие при Ельцине государственного разорения, национального унижения и позора, еще при жизни ощутившие  зловонное и смертоносное жуткое дыхание ада, — избираем любимца Ельцина, преемника Ельцина на владычествующий престол.
Однако не сам по себе страшен Путин России, он пришел не сам и уйдёт не сам, он страшен тем, что стоящий за ним, тот самый кукловод, на лохматую руку которого напялен Путин, убедился в собственном всесилии приводить к власти в России любого, кого он захочет, самого пустого, самого зряшного, самого ничтожного, и примет его русский народ, и будет возвеличивать его, будет искать и находить в нем то, чего в нем отродясь не бывало, как ищут и находят русские люди в Путине патриотизм. А потому после удачных экспериментов с путиными, чубайсами, и мало не оглядываясь на мнение народа, даже не скашивая глаз в его сторону, на ключевые государственные  позиции расставляют открытых врагов России, ее ненавистников, её грабителей, ее губителей. А наполненный энергией идиотского исполнения своего гражданского, патриотического долга – голосовать, продолжающий верить, что выборы — это и есть фронт борьбы за Россию, русский человек, по теле-радио-газетному наущению предпочитающий отныне вилам, топору и оружию лишь избирательный бюллетень, так и не может понять, что он не бюллетень в избирательную урну бросает, это он бросает горсть земли в могилу России, в могилу русского народа, в собственную могилу. И даже на краю бездны страх сковывает ему руки, чтобы сменить избирательный обманный бюллетень на русскую дубину.
(Продолжение следует)

ЗАКОН О ТОР – УГРОЗА НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ РОССИИ

ЗАКОН О ТОР – УГРОЗА НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ РОССИИ

Борис Сергеевич Миронов
Родился в городе Могоча Читинской области. Служил на границе. Начинал работать монтером связи. Окончил факультет журналистики МГУ. Профессиональный путь: от районной газеты «Могочинский рабочий» до «Правды». После окончания Академии общественных наук работал в Совете Министров СССР. Создатель и первый главный редактор «Российской газеты». Директор издательства «Советская Россия». В декабре 1993 года назначен Председателем Комитета Российской Федерации по печати. Указом Президента Ельцина смещён с поста министра за ярко выраженную национальную политику. Выступил с широко известным обвинением Ельцина в служении антирусским интересам. Член Союза писателей России. Автор книг «Не последний час живем», «Боль», «Сумасшедший», «Иго иудейское», «Русские. Последний рубеж», «Приговор убивающим Россию», «Враг народа», «Покушение», «Русское восстание», «Черная мантия», «Битва с игом иудейским». Пережил три покушения, запрет на профессию, запрет книг, розыск, арест, суды, тюрьму. В 2000-м году возглавил Всеславянский союз журналистов. С 2009 года – Председатель Союза русского народа. Был выдвинут кандидатом в Президенты России на выборах 2012 года и незаконно снят Центризбиркомом с президентской гонки.

11/04/2015

Украденный день Победы.

Украденный день Победы

Украденный день Победы

28/03/2015

Заявление начальника штаба НОМП полковника Квачкова от 17 матра 2015 года.

 vasilich7 (1)Ровно 10 лет назад 17 марта 2005 года я полковник Квачков был арестован по подозрению в покушении на так называемого «государственного деятеля» Чубайса, совершённого в целях прекращения его государственной и политической деятельности. И с того дня вот уже 10 долгих лет мой старший сын Александр находится в федеральном розыске, а я сам все это время содержусь в тюрьмах и лагерях за исключением  двух с половиной лет прохождения во время судебного процесса на подписке о невыезде. Прошедший многолетний срок является достаточным, чтобы подвести некоторые, хотя и промежуточные, но важные итоги и сделать выводы.

  1. Жидо-либеральный отряд мировой закулисы в России – Legion-666.ru – одним из главарей которого продолжает оставаться Чубайс, за прошедшие годы только усилил свою подрывную деятельность по разрушению России, как государства Русского народа. Еврейская колония жидов-паразитов есть та системообразующая матрица, по преступному умыслу которой в страну засылаются и на основе которой формируются многомиллионные орды иностранцев и иноверцев,  чуждых всему русскому. Черные, жёлтые и другие приезжие банды, захватившие и терроризирующие российские города и села, есть этнические метастазы еврейской раковой опухоли. Появившиеся и расплодившиеся в отдельных регионах России  псевдо мусульманские бородатые зверьки без усов и трусов, также есть тайная часть замысла мировой закулисы по разрушению в людях  человечности, по уничтожению и разрушению Русской и европейской цивилизации и всего человечества в его Богоданном и многонациональном образе. Поэтому ликвидация еврейской общественно-политической субъектности в России в самой сердцевине планеты, по-прежнему является безусловно необходимым условием избавления Русского и других коренных российских народов от духовного угнетения, национального унижения и политического безправия от еврейской финансовой кабалы и либеральной разрухи народного хозяйства.

А Чубайсу очень не повезло с  легкой смертью на лесной дороге. Теперь его ждёт скамья подсудимых Особого военного трибунала и приговор за совершённые злодеяния перед нацией и государством. Непотопляемый Чубайс, в конце концов будет утоплен в не идентифицированном месте за пределами Русской земли и вод. Впрочем, как и его многочисленные подельники из числа Сатаной избранного народа.

  1. События на Украине, имевшие до переворота аналогичное российской общественно-политическое и экономическое состояние, подтвердили верность оценки военно-политической и военно-стратегической обстановки в России и вывода о необходимости общенародной подготовки к защите Отечества, сделанных на Всероссийском Офицерском собрании ещё в феврале 2009 года. Однако тогда тезис о необходимости подготовки русского народа к вооружённой борьбе и заблаговременного создания штабов и военизированных формирований в рамках легального Всероссийского общественного движения «Народное Ополчение имени Минина и Пожарского» (НОМП) значительной частью национально-патриотических сил был воспринят как аллармистский, то есть надуманно тревожный и ненужный.

Так же, к сожалению, повели себя наши братья в Новороссии. Поэтому жидо-бандеровский переворот в Киеве в феврале 2014 года застал потенциально здоровые народные силы врасплох и заставил их национально-патриотическое ядро в спешном порядке решать сложнейшие организационные, оперативно боевые и технические задачи по созданию Народного ополчения Новороссии. Именно отсутствие заранее образованной и должным образом подготовленной  военизированной общественной структуры, способной в критической ситуации взять на себя организацию вооружённого народного сопротивления фашистской хунте, её военным преступникам и карателям, не позволило дать отпор жидо-бандеровской хунте в Харькове, Днепропетровске, Запорожье, Херсоне, Николаеве и сделало возможным чудовищную трагедию в Одессе. По этой же мирной безпечности, Народное ополчение Новороссии пришлось создавать под бомбами, ракетами, минами и пулями, что привело к неоправданно высоким потерям как среди самих ополченцев, так и среди мирного населения. Тяжёлый, но не необходимый урок. Однако мы должны его усвоить и с этих, уже явленных нам позиций рассмотреть ситуацию, сложившуюся теперь в России, в том числе и вокруг Народного ополчения имени Минина и Пожарского.

  1. Жидо-либеральный переворот в Кремле состоится при любой путинской политической погоде. Сейчас уже не важно, насколько лично путинская внешнеполитическая позиция совпадает с интересами Русского и других коренных российских народов. Важно, что Путин со всей очевидностью уже не может и лично не способен решительно изменить внутреннюю политику и жизнь России, поскольку вне выстроенной им под себя политико-экономической и финансовой системой – он никто и ничто. Пути народной России и Путина безповоротно разошлись. Божьей милостью прирождённый образ Русского народа по правде и справедливости и нынешняя модель путинского аморального буржуазного общества с капиталистическим способом производства показали свою явную несовместимость, доказанную полуторавековой российской историей.

Кроме того способ паразитирования Путина и его клики в России пришёл в непримиримое противоречие с целями и задачами мировых паразитов. Российского «геоэкономического корма» на всех уже не хватает. Наступили времена не делить его, а отбирать. Мировая закулиса перестреляла и  перебила  уже столько американских президентов, и других государственных деятелей в мире, что добавить в список ещё одного для неё не представляет уже никакой этической проблемы. Может, даже наоборот, доставит удовольствие. Да и прорехи в спекулятивно-финансовом пузыре из 2000 пустых триллионов долларов еврейскому Фининтерну надо срочно чем-то залатать. Путин обречён. И дело только в технике и времени его отстранения от власти и/или устранения из жизни.

При этом для жидо-либералов, к каким относится и сам Путин он враг не системный, а личный. Им нужно всего лишь заменить путинский управляющий класн, а не саму жидо-либеральную капиталистическую систему, как они это сделали с шайкой Януковича на Украине. Но нам, русским людям подобная смена бандитского шила на еврейское мыло, то есть замена одних, внутренних паразитов на других – внешних совсем ни к чему. Нам не нужны, ни первые, ни вторые.

Для русского народа и его национально-патриотических сил, в том числе и  для православных социалистов-монархистов, к каким отношу и себя, Путин есть системный враг, а не личный. Если в смертельно решительную минуту у Путина хватит ума или политической изворотливости (скорее второго) на переход на сторону народа, восставшего против жидо-либерального переворота, с передачей власти русским революционным силам, тогда пусть живёт себе где-нибудь на даче, предварительно, вернув награбленное. Мы будем уничтожать не его лично, а саму жидо-либеральную политико-экономическую и финансовую систему, во главе которой он стоит сейчас.

А всячески распространяемый «ура-путинистами» миф о том, что после Путина может только российский вариант какого-нибудь  жида типа Вальцмана-Порошенко с расчленением и распродажей России, является страшилкой для малодушных обывателей. На самом деле после устранения Путина в России появится своя русская победоносная Новороссия, своё Народное Ополчение, которое по примеру Ополчения Минина и Пожарского в 1612 году пойдёт походом и освободит Москву, разойдётся по всей России и установит новую государственную власть.

Именно такого развития событий больше всего страшатся кремлёвские обитатели. Но именно это мы и будем делать, именно к такому походу и сражению нам нужно сейчас заблаговременно готовиться, несмотря на тюрьмы, лагеря и репрессии. Мы уже обретаем и входим в нужную для нас русскую силу. И не жидо-либерального болота боится Кремль; он знает, что там уже нет массовой и мощной народной силы. Кремль панически боится объединения национально-освободительной русской Манежной и социалистической Красной площадей, где в решительный час со всей России соберётся и сольется воедино накопившаяся сила. Это – сила любви Русского человека к своей земле и своему народу; это духовная мощь религиозной веры; это жажда правды и справедливости земной жизни. По-моему, это слитая воедино сила Русского православного социализма.

  1. С позиции полуторного характера сложившейся в России скрытой революционной ситуации и приближающихся огромных революционных изменений в жизни страны нужно правильно оценивать роль всех политических партий, движений и течений, существующих на национальном политическом поле России. Под таким же углом зрения нужно оценивать действия путинского режима по противодействию нарастающей опасности революционного Преображения России.

Признание в суде первой инстанции – Московским городским судом –  Движение НОМП террористической организацией имеет своей главной целью пресечь организованную подготовку Русского народа к грядущим судьбоносным событиям, подготовку народного отпора готовящемуся жидо-либеральному фашистскому перевороту в Московском Кремле. Движение НОМП стало значительной, если не основной общественно-политической структурой, способной организовать силовое общенародное противодействие планам мировой закулисы по после путинскому разделу России. И именно поэтому попало под обвинение в терроризме. Однако можно запретить общественную организацию Русского и других коренных народов России, но никто и никогда не может запретить сам Русский народ. Административный запрет на деятельность НОМП просто временно переводит борьбу за духовное, национальное и социальное освобождение на уровень автономных политических групп и отрядов, сбор и  взаимодействие которых будем организовывать в ходе революционных событий.

В течение 600 лет евреи ведут одностороннюю тайную войну против Русского православного народа. Ответная, открытая и всенародная русско-еврейская война стоит на пороге. Предупреждаем последний раз: злоумные и жадные евреи, оглянитесь в истории на свой Хазарский каганат, на многочисленные нашествия на Русь монголов, крымчаков, поляков, шведов, французов, немцев. Ваш конец в России будет ещё более ужасным. В течение последних десятилетий вы тотально врали народам о придуманном вами Холокосте. Никакого еврейского Холокоста не было и не будет. Будет справедливое возмездие за русское горе. Готовьтесь, твари!

  1. При всём этом жидо-либералам за прошедшие четверть века своего неограниченного господства в России удалось осуществить демонтаж старого партийно-коммунистического общественного строя, в том числе провести разборку на отдельные части бывшего советского и одновременно Русского народа. В результате нам для борьбы за своё освобождение приходится собирать русскую национальную силу, разбросанную по разным идеологическим, политическим и иным общественным организациям, стратам, группам и даже по отдельным личностям в их разнородной массе.

 Религиозное мракобесие является одной из причин мракобесия атеистического. Эти две крайние формы невежества сейчас питают и поддерживают друг дружку. Ветхозаветная порча христианства и ересь жидовствующих Православной церкви стали причиной неприятия и даже отторжения православной веры значительной частью Русского народа, особенно молодёжью. В этих условиях нужно отбросить все религиозные, политические и экономические  расхождения, подчинив их одной цели – подготовке к будущему походу и сражению за освобождение России, за сохранение её, как государства Русского народа. Это будут разные отряды национально-патриотических сил, но мы и есть разные русские люди. И должны оставаться такими, не пытаясь ограничить  наш исторический Русский путь какой-либо одной самодовлеющей областью человеческого бытия: будь то религиозное мироощущение, русский национализм или справедливый социально-экономический уклад народного хозяйства. Ни одна из этих мировоззренческих систем не является самодостаточной. Все они нуждаются друг в друге, и нам после победы предстоит сложный период поиска и выстраивания Русского образа жизни в 21 веке.

Но это – задача будущего, и чтобы оно состоялось, идущая сейчас борьба и грядущие революционные поход и сражения будут вестись до нашей полной победы. Мы должны понимать и быть твёрдо убеждены в том, что если не будет сделано всё для успешного освобождения России, значит, ещё не сделано ничего.

  1. Примечательно, что то же, именно 17 марта в 1991 году состоялся Всесоюзный референдум, на котором абсолютное большинство советского народа высказалось за сохранение СССР в качестве единого государства. Минувшие почти четверть века помогли нам многое осознать и определить  цели Русской нации в 21 веке с учетом прошедших событий. На мой взгляд, такой общерусской государственной целью в ближайшем историческом будущем в 30-40 лет должно стать создание Союза Великой, Малой и Белой Руси – Союзного государства, основанного на советско-земской форме народного представительства и приготовление пути грядущему православному самодержавному Государю. Но для этого,  прежде всего, необходимо вернуть Русскому народу государственную власть в самой России.

Да, соратники, путь национального и социального освобождения долог и тяжёл. Но не следует нам впадать в грех уныния в стоянии за Веру Православную, Отчество Российское и народ Русский, в  грех отчаянья в борьбе за освобождение России. Мы – сыны и дочери Отца Нашего Небесного, братья и сестры во Христе, и как и предки наши, внуки Дажьбожьи – выстоим, пойдём и победим. Потому что русские мы!

 ПРЕВРАТИМ ЖИДО-ЛИБЕРАЛЬНЫЙ ПЕРЕВОРОТ В МОСКОВСКОМ КРЕМЛЕ В РУССКУЮ, НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНУЮ И СОЦИАЛИСТИЧЕСКУЮ РЕВОЛЮЦИЮ!

 ДА, ЗДРАВСТВУЕТ, ГРЯДУЩЕЕ ЧУДО ПРЕОБРАЖЕНИЯ РУССКОГО НАРОДА, ЧУДО ДУХОВНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ РОССИИ!

 С БОГОМ. ИСТИННО БУДЕТ ТАК!

Честь имею!

Начальник штаба НОМП полковник Квачков.

Владимир Квачков.

27/12/2014

Катехизис русского в России 2015.

Некоторые противопоставления с «Катехизисом еврея в СССР» необходимы, чтобы подчеркнуть пропасть между нравами и понятиями двух народов.

zNTugrEU4r0Мы, русские (русы) пока ещё живём в своей стране, на территории где жили сотни поколений наших предков. Пришло время, когда угроза потерять свою землю и даже нашу родословную стала реальностью. Поработит ли нас окончательно Новая Хазария, Китай, или Коалиция мировых держав – нам неизвестно. Мы же обращаемся к тем, кто сохранил ещё достоинство и душу предков. Надо встряхнуться и приложить усилия к собственному спасению.

За что нас не любят?

Ответим кратко:

— во-первых за моральное превосходство;

— во-вторых за то, что не боимся смерти;

— что не преклоняемся перед богатством и превыше всего ценим справедливость.

И, наконец, нас не любят и боятся за нашу неприхотливость и живучесть.

«Господа» и гои.

Наши отличия.

Наш интеллект. У нас нет ни малейших оснований сомневаться в высоких природных данных нашего ума. Глупая нация не строит тысячелетних империй, не выживает в бесконечной череде войн, направленных на порабощение извне. Дураки не оказываются случайно обладателями огромных территорий с несметными богатствами.

Мы – полная противоположность Израилю, основанному по решению сильных государств, живущему нажидовский халакост подаяния США, поборах с Германии, бесконечными афёрами, вроде Холокоста и геноцидом соседних народов.

Миф о нашей глупости легко разбивается о реальную базу данных. Информационное поле, захваченное нашими врагами, переполнено сведениями о еврейских талантах и их незаменимости. Имея под рукой Нобелевский комитет, легко делать «гениев». Пример «Великого Гения», а на самом деле плагиатора Эйнштейна является классическим. http://royallib.com/book/boyarintsev_vladmir/antieynshteyn_glavniy_mif_XX_veka.html

ee939db7b41a341e68cc3751516fa86e_c8b0e17539eb70bdf640e411391f5491Имея в руках телевидение, нетрудно создавать ложные установки, в частности доказывать своё интеллектуальное превосходство. Для этого служат передачи, типа «Что? Где? Когда?», в которых начитанность выдаётся за ум.

Показательна сравнительная статистика результатов школьных международных олимпиад по точным наукам за многие годы:

Первые, вторые, третьи места: Китай, Россия (СССР), США.

Израиль – в 3-ей десятке. В 2013г. большой успех – приблизились к 1-й десятке.

И это невзирая на целенаправленное снижение уровня обучения в России за последние 20 лет!

Чем же отличается наш русский ум? Смекалкой, свободой и широтой мышления. Попробуйте забросить в глубокую тайгу русского мужичка и еврейского «эффективного менеджера», каждого по отдельности, отставив им по топору и ножу. Вряд ли есть сомнения, что «менеджер» проживёт от 1-го дня до двух недель (летом). Зато у русского через год появится рубленый дом, амбар с запасами и огород.

Евреи – существа общественные, но не самодостаточные. Они, как и любые паразиты не могут жить вне 16352_originalтела хозяина (http://kk.convdocs.org/docs/index-103376.html?page=10). Сотни, тысячи лет они совершенствовали своё умение извлекать для себя пользу из общества гоев (неевреев). И, надо сказать, достигли в этом совершенства. Как пиявка, перед тем, как сосать кровь, обезболивает место присасывания, так и еврей в совершенстве овладел искусством разговорного жанра и задушевного проникновения в душу.

Надо отдать им должное. Их умению быть общительными, «понимающими», « отзывчивыми» и остроумными евреев учат с детства. Но! Все эти блестящие коммуникабельные способности мы можем наблюдать, если их обладатель находится в среде сильных и влиятельных людей, от которых может зависеть его дальнейший the us presidential raceуспех. Эти качества испаряются вместе с исчезновением фактора зависимости. В контактах с бесправным и униженным людом лицо еврея мгновенно меняется. Вы получите лишь холодность, безжалостность и презрение, если не сумеете проявить свою силу. Отсюда следует простой вывод: в любых контактах с иудеями вы не должны расслабляться ни на секунду и всегда должны иметь в запасе аргументы, а ещё лучше – устойчивую позицию в споре.

Лицедейство и говорливость – вот два качества, в которых русский человек (за редчайшим исключением) всегда уступает еврею. Оно и немудрено. Традиционно русские учат своих детей ремёслам и умению созидать, а евреи – овладевать богатством и умению манипулировать мнением. Закономерно подросшие дети гоев вливаются в армию производителей общественно необходимых товаров и услуг, а дети «избранных» становятся распределителями произведённых ценностей и финансовых потоков. И, конечно, потребителями.

Русские должны ясно представлять себе, что нынешняя система оценки общественно необходимого труда поставлена с ног на голову. Все материальные ценности мира начиная от картошки до космического корабля создают люди труда. При этом труд крестьянина, писателя, или изобретателя должен оцениваться с точки зрения полезности для общества. Огромная армия продавцов, распределителей произведённого продукта вторична и обречена на исчезновение, если производство товаров вдруг прекратится. Человек труда легко может взять на себя функции распределения собственного товара, в то время как посредник при исчезновении товара будет обречён на вымирание.

Ещё более парадоксальная ситуация создана иудеями с помощью изобретённой ими системы извлечения дохода не из перепродажи созданного гоями товара, а с помощью манипуляции товарным эквивалентом — деньгами. Превратив деньги в товар и, создав незамысловатую и преступную для населения схему ссудного процента, еврейские банкиры прибрали к рукам всё золото мира. Создав несметные богатства одной только торговлей деньгами, не производя никаких материальных и интеллектуальных благ, они финансово поработили весь мир и убедили всех в незыблемости установленного ими порядка. А между тем религия Ислам, считая преступлением ссудный процент имеет свой исламский банкинг – прообраз будущей финансовой системы Русского Мира.

Банкиры-иудеи зорко следят за нерушимостью созданной ими финансовой рабовладельческой сети. Так, holok_03например, уничтожение М. Каддафи последовало за его успешной подготовкой выхода Африки из-под рабства сионистской финансовой системы и переходу расчётов на золотой динар. По словам известного представителя «богоизбранных» Саркози: «ливийцы замахнулись на финансовую безопасность человечества!».

Разрушить созданную иудеями систему нелегко, так как они сосредоточили в своих руках огромную власть и богатства. Однако нам надо понимать, что «новый мировой порядок», который они пытаются установить, будет означать не только финансовое и экономическое, но и физическое рабство всех народов. Борясь за освобождение от иудейской зависимости, за сохранение Русского Мира и его независимый путь развития мы тем самым отстаиваем право на независимость всех других народов. Нам, русским надо стать действительными хозяевами в своей стране, сохранить свою идентичность, культуру и путь развития.

Что нам мешает стать действительными хозяевами в своей стране?

Как ни странно, но именно те самые качества, которые с древности свойственны русскому народу и являются неотъемлемой частью нашей сущности. Они использованы нашими врагами для превращения нас в рабов. А именно:

Доброта и отзывчивость. Мы слишком часто и пристрастно относимся к чужому горю. Мы готовы идти на жертвы, чтобы помочь какому-нибудь инородцу, не раздумывая, что он может отплатить нам неблагодарностью. Нам, русским, навязали версию о несправедливо гонимом еврейском народе. Наших детей заставляют изучать Холокост, которого не было, упразднив трагичную и славную историю русского народа. Нас даже пытаются убедить в том, что у нас вообще нет истории! Да и кто вообще такие русские? Наше сердоболие и отзывчивость позволили нашим врагам хитростью и подкупом занять ключевые места в системе образования, науке и идеологии.

Жидовский фашизмА что ж народ? Слишком добродушен – ведь они же не стреляют… На самом деле в стране целенаправленно проводится тихий геноцид. Нашим людям пора очнуться от сна, перестать быть благодушными и дать, наконец, отпор обнаглевшим гостям.

Государственность. Без склонности нашего народа к общинности, к самопожертвованию, подчинению личных и частных интересов общему делу Русское государство не могло бы состояться. Христианство легло на благодатную почву. Неприхотливость народа, готовность к централизованному управлению (вертикали власти) способствовали строительству государства. Принцип «всякая власть от Бога» утвердил готовность народа подчиняться правителю, прощая ему даже преступления перед народом.

Многовековое воспитание народа в духе безусловного подчинения власти сделало из нас самых настоящих «терпил», готовых самим рыть себе могилу. Мы дошли до барьера за которым дальнейшая лояльность к власти во имя «сохранения стабильности» и госструктур обернётся демонтажём государства и исчезновением нации.

Доверчивость. Это качество народа, столь выгодное нашим коварным и лживым правителям развратило 1412963316_1нашу власть сверх всякой меры. Ложь персон власти и ложь СМИ, принадлежащих им же, буквально пронизала все сферы жизни общества. Эта глобальная ложь продолжает владеть умами людей десятилетиями, несмотря на явные противоречия с действительностью. Сколько раз надо повторить ложь, чтобы она воспринималась, как правда? 10 раз, или 100? Это уже не важно. Люди, получающие информацию только из телевизора обречены на участь быть управляемым стадом.

Для отрезвления и прояснения сознания нам русским следует крайне ограничить (ещё лучше – запретить) в своих семьях просмотр телевизионных программ. Сделать основным источником получения информации интернет. До тех пор, пока мы не сможем создать хотя бы один канал русского национального телевидения, этот вид СМИ будет гарантированно извращать сознание населения и калечить наших детей.

Деликатность. Это прекрасное качество при общении со своими единокровниками и близкими. Но оно создаёт большой риск в общении с беспардонными и агрессивными инородцами. Зачастую русские в общении с незнакомыми людьми стараются не обидеть человека, щадят его чувства. Инородцами такое поведение воспринимается как слабость, или глупость, как сигнал к наступлению и достижению превосходства. Многим из нас следует поработать над собой с тем, чтобы искоренить в себе привычку заискивать и, порою, самоуничижать себя. Нам, русским надо держаться достойно, но при этом не унижать других людей. Дальнейшее знакомство покажет, кто чего стоит.

Совесть. Это, пожалуй, главное наше отличие от наших врагов. В Торе такого понятия нет. Несвойственно оно евреям и на бытовом уровне. А между тем совесть наряду с честью легли в основание фундамента нравственности русского народа. Понятно, что человек, свободный от этих «излишних премудростей» легко и просто лжёт и подличает, если находит это выгодным для себя. Евреи в доверительном разговоре нередко советуют: «Будь таким, как они (говоря о сородичах в третьем лице) – и станешь таким же успешным!». К сожалению, немало этнических русских идут по этому пути. При этом они, теряя свою природную сущность, становятся безродными, презираемыми и евреями и русскими. Измена своему роду (народу) зачастую приводит к внутренней трагедии личности.

Вернем Родину1Русские! Будьте верны заветам своих предков! В моральных принципах, выработанных и выстраданных тысячелетиями нашим народом, состоит наша сила и непобедимость! Потеряв своё лицо мы, русские потеряем всё.

Справедливость. Эта категория собирательная. Охватывает не только сферу распределения материальных благ, но и сферу свободы личности и духа. Справедливость – фактически основной регулятор отношений не только внутри Русского Мира, но и во взаимоотношениях с другими народами. Еврейскому народу также не чуждо понятие справедливости, но с одной большой разницей: она применяется только среди своих, и для своих, но не для гоев.

Справедливость всегда была и будет положена, как базовый принцип в основу миропонимания будущего Русского Мира.

Национализм. Фашизм. Нацизм.

Наши враги сознательно, коварно смешивают эти понятия и подло пытаются приклеить гремучий ярлык фашизма на русский народ.

Национализм – это всего лишь любовь к своему народу, роду, которую нормальный человек должен cropped-d180d180d0b21.jpgтрепетно оберегать. Об этом немало написано. Национализм для народа – что иммунитет для живого организма. Отними его – и организм потеряет свою жизнеспособность и, наконец, пропадёт. Враги прилагают огромные усилия, чтобы привить нам толерантность – отсутствие иммунитета, пытаются полностью подавить сопротивление нашего народа, буквально превратить его в стадо послушных животных. Безраздельно владея СМИ и захватив ключевые позиции в структурах власти, они методично внедряют толерантность именем государства Российского и, даже законодательно.

0_109df_3160c609_XLПонятие «фашизм» (фашио – пучёк прутьев, означающий единство) – несложно для понимания. Оно близко к понятию «национализм». Мир узнал о доктрине фашизма в двадцатые годы от Б. Муссолини, предложившего и успешно внедрявшего свою теорию в Италии. Он был убеждён в превосходстве фашизма над либерализмом и демократией. Сильная социальная политика принесла ему заслуженный успех во всём мире. К тому же сам Муссолини был яркой неординарной личностью.

На фоне катастрофы, которую учинили большевики в России сильная, процветающая Италия под фашистским руководством не могла не обратить на себя внимание русских белых офицеров, находящихся в изгнании в г. Харбине (восточный Китай). Была создана Русская Фашистская Партия, лидером которой стал К. Родзаевский. Русские националисты мечтали создать новую, справедливую Россию, где дух будет господствовать над материей (совсем как мы!). Родзаевскому с товарищами милостиво разрешили вернуться в Россию, но это оказалось ловушкой – они были расстреляны в подвалах Лубянки.

Любое учение, мировоззрение, будучи искажено и доведено до крайности может полностью изменить смысл. Сегодня слово «фашизм» ассоциируется с гитлеровским фашизмом, принёсшим нам неисчислимые страдания. Банкирам удалось на национал-социалистическом основании Германии создать мощную военную машину во главе с фюрером для порабощения России. Однако нам не мешало бы отделить научно-теоретическое значение термина от целей конкретных личностей и групп, которые прячутся за словами и символами.

В меньшей степени, но более витиевато наши недруги запачкали слово «национализм». Они даже придумали презрительное «нацики». Это про нас, мечтающих об освобождении нашего Отечества от инородческого ига, о торжестве справедливости и процветании в окружении дружественных народов!

Поскольку нехорошее понятие «фашизм» сегодня в ходу, то мы должны дополнительно пояснить. От любви к своей Родине и народу, определяемой понятием «национализм», «фашизм» в своей крайней форме отличается эгоистическим стремлением достигнуть успеха за счёт порабощения других народов, сильной корпоративностью власти, идеей безусловного превосходства над другими народами. Не надо долго искать примеры: перед нами еврейский народ со своей Торой, внешне лживо и деловито демонстрирующий интернационализм, но внутри – убежденный нацист (фашист). Настойчиво повторяемое сочетание слов «русский фашизм» не случайно. Это работа наших врагов на упреждение. Другими словами: «На воре шапка горит!». («Еврейский нацизм» http://traditio-ru.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B7%D0%BC )

Добрососедство. Мы должны чётко осознать, что одним из самых важных достоинств нашей нации является уживчивость, то есть способность мирно проживать с другими народами, не посягая на их собственность, культуру и суверенность. Ни одного высказывания о русском «фашизме, нацизме» и проч. мы не должны прощать, и обязательно уточнять: повсеместно и во все времена мы имеем дело с еврейским фашизмом. Мы должны всегда категорически опровергать расхожее утверждение, что преступность, мафия и, особенно фашизм (в отрицательном смысле) не имеют национальности. Давно доказано, что знаменитая «итальянская мафия» сплошь состоит из евреев, так называемая «русская мафия» в Америке – того же сорта, а все войны последних столетий финансировались банкирами – иудеями.

Мимикрия.

Явление мимикрии распространено в природе. Оно имеет целью получить выгоду, или безопасность. В images (8)человеческом обществе есть аналог этому явлению. Иудеи владеют им в совершенстве. Они осваивают не только язык и обычаи народа, в котором они поселились, но, нередко принимают его веру, получая таким образом доступ к душе народа. Простакам из коренного народа неплохо знать, что подражание пришельцев не означает их перерождения. Евреи никогда не изменяют своей природе, своему народу и своей Родине (даже, если она символическая). По этой причине нам невозможно рассчитывать на то, что еврей станет бороться за отмену еврейской власти в России и установление русской власти. Полукровки, как правило, позиционируют себя евреями. Люди, имеющие 25 и менее процентов еврейской крови ведут себя по разному, и, как правило не могут быть последовательными борцами за Русское дело. Но это не значит, что они не могут быть нашими попутчиками на некотором отрезке пути. Здесь уместен плакат: «Люди, будьте бдительны!»

Вера.

1982180_372827696192459_12237369_nРусские Православные христиане убеждены, что Православие (христианское) не только является единственным источником русской культуры и душой народа, но несёт в себе запас сил, способных возродить Отечество.

Всем русским без исключения следует признать факт становления государства российского под знаменем Православия. История Руси создавалась множеством русских героев, погибших за веру. Однако, мы должны трезво оценивать следующие три факта.

1.​ Население России состоит не только из русских, а русские далеко не все православные. Среди героев Руси (России, СССР) было и есть немало людей других конфессий, а также атеистов. Ставить вопрос ребром: «Не православный – значит «нерусский» не просто неразумно, но и глупо. Особо отметим «родноверие» и «ведизм», называемые православными «язычеством» с оттенком презрения. Сторонников этих «неоязычников» достаточно много и число их растёт.

1.​ Православие на Руси появилось немногим более тысячи лет. В те времена территория Руси не была 10390064_739588206117414_709559854941473649_nбезлюдной и люди, жившие на ней, не были дикарями. Существовали города, грамотность и культура. Будущие русские историки вне всякого сомнения смогут восстановить события тех времён и мы сможем узнать реальную (а не искажённую многократно) нашу историю. Однако даже сегодня есть неопровержимые данные о наших великих предках (напр. Святославе Игоревиче Храбром), язычнике, освободившем Русь от хазарского ига.

1.​ Княгиня Ольга принесла на Русь не то Православие, которое ныне исповедует современная РПЦ. Первоначально русскому народу были предложены евангелия о Христе, то есть Новый Завет (НЗ). Н.З., содержащий в своей основе красивую, притягательную историю о Христе достаточно легко воспринимался народом, страдающим от несправедливости власти. Однако церковная знать под влиянием иудеев «модернизировала» учение, подложив под Н.З. Старый Завет, значительно превышающий по объёму Н.З. Такой манёвр существенно изменил учение, усложнил его понимание, сделал противоречивым. Была произведена «иудоизация».

Сегодня мы можем и должны достаточно смело обсуждать историю религии, исследовать противоречия, брать из учений лучшее, что создало человечество для духовного наполнения народа. Мы признаём, что религия необходима для значительной части человечества, как свод моральных правил и опора для слабых духом. И просто для утешения обездоленных.

Нашим русским ортодоксальным православным есть смысл направить свои усилия на решение вопроса очистки учения о Христе от чуждых и вредных наслоений. Учение должно стать понятным, логичным и привлекательным.

Экономика, управление, хозяйство.

10380885_1452944734952779_3000344063098486487_nЖизнь за последние 25лет усложнилась многократно. Возрастание комфортности, свободы перемещений не принесло облегчения в бытовой круговерти. Усилия на улаживание возникающих проблем, решение примитивных вопросов, связанных с налогами, гособязанностями и прочей шелухой превысило выгоду от компьютеризации делопроизводства. Оснащение высокопроизводительной оргтехникой не смогло компенсировать усложнение отчётности, дать свободу творческому началу.

В чём причина? Почему мы стали ещё более зависимы от условностей, препятствующих нашей свободе? Думается, что причина здесь не в техническом прогрессе. В этом явлении прослеживается влияние всё той же фатальной силы. С неумолимостью наша жизнь становится всё сложнее и запутаннее. Простые, общеизвестные истины отступили под натиском искусственных, придуманных формул и терминов. Вот простые пушкинские строки: «… и государство богатеет, когда простой продукт имеет». Всё просто и понятно: для того, чтобы государство было суверенным и самодостаточным, а народ, проживающий в нём был счастлив и богат, необходимо, чтобы народ сам обеспечивал себя, созидал и потреблял в меру своих способностей.

Русь всегда была самодостаточной. Кто посадил её на нефтегазовую иглу? Кто сделал её сырьевым придатком мира? Не думайте, что это произошло случайно. У «конструкторов» этого проекта есть конкретные фамилии. Это не «рука рынка». Россию надо было сделать слабой и зависимой. Надо было отнять волю у народа, обмануть его, представить «перестройку», как очередной, исторически необходимый этап развития нашей Родины. Цель была достигнута. Россия лежит на боку.

Наша с Вами задача состоит в том, чтобы вырваться из цепких рук сионистов. Дать русскому и другим коренным народам России впервые шанс на самоуправление, расчистить дорогу к рычагам управления страной наиболее достойным представителям коренных народов.

Нам необходимо:

Единство – это цель и средство достижения цели. Это наше самое слабое звено. Наша склонность к независимому мнению, созерцательности и независимым поступкам препятствует нашему единению. Любовь к вольностям и пренебрежение к дисциплине нередко приводит к элементарному разгильдяйству, безпутству.

Надо научиться дисциплине. Принятое решение надо выполнять. На войне, как на войне. Анархияуберем жидов недопустима в борьбе с сильным противником. «Один за всех и все за одного!», «Пока мы едины, мы непобедимы!» — это всего лишь кричалки. Сегодня мы не «вместе» и не «едины». Надо меньше кричать, но добиться единомыслия в своих головах. Разумеется, на данном этапе консолидирующий лозунг – идея должен максимально соответствовать моменту и быть предельно краток. Вот он: «России – русскую власть!»

Соратники. Единомышленники. Сторонники. Из этих трёх категорий соратник – это тот, кто заслуживает максимального доверия. Чтобы стать им, надо иметь 5 – 10 лет стажа бескомпромиссной борьбы за Русское Дело. Людей, которые хорошо разбираются в обстановке и готовы постоять за наше дело немного. Надо их беречь. Мы должны быть снисходительны к ошибкам и заблуждениям русских людей. При этом мы должны быть верны и преданы избранному пути. Это – незыблемое.

В нашей борьбе мы можем пользоваться чужой помощью, если её получение не связано с отступлением от наших принципов. Можно идти на компромисс и временное перемирие с врагом во имя сбережения наших ресурсов и людей, скорейшего решения стратегических задач.

Однако мы всегда должны соблюдать правило: назначать, или выдвигать на должность руководителя любого уровня только своих испытанных, верных соратников. Критерии профессионализма, грамотности, управленческого опыта и т.п. не только второстепенны, но могут оказаться даже опасными, если кандидат на должность не обладает высоким идейным уровнем.

Инициатива. « Нет ничего опаснее личной инициативы: если она гениальна, она может сделать более того, что могут сделать миллионы людей, среди которых мы посеяли раздор» (Протокол Сионских Мудрецов №5). Очень содержательная цитата. Каждый русский, обладая инициативой и настойчивостью, может принести огромную пользу своей нации. Даже если у Вас нет близких соратников, Вы можете сделать многое. Важна Ваша убеждённость в правоте и уровень духа. Русская смекалка и изобретательность подскажут, какой способ борьбы выбрать. Сегодня в информационной борьбе за Русское Дело участвуют сотни интернет-партизан против десятков тысяч вражеских троллей, проплаченных деньгами, украденными у нас. Русские одиночки делают огромное дело, просвещая ослеплённую толпу. Их труды, сливаясь, приближают нашу Победу.

Безусловная поддержка своих. Этому мы должны научиться у малых народов. Стоять на стороне соплеменников в спорах и конфликтах с инородцами. Не устраивать «семейные» разборки на виду у «чужих». Мы всегда сумеем дать справедливую оценку каждому участнику событий, но в первую очередь надо защитить соотечественника от нападок инородной мафии.

Жиды вонОтношение к Законам. Законы в РФ в своём большинстве придуманы и установлены нашими врагами. Несмотря на внешнюю человеколюбивую оболочку, свойственную международным нормам и перенесённую в наши законы, они таят в себе немало ловушек. Число этих ловушек и поправок, изобретённых законодателями по заказу реальной олигархической власти постоянно растёт. Таковы нереализуемый закон о рефередумах, закон о Центробанке, репрессивные статьи УК 280,282, закон об экстремизме, масса законодательных поправок, позволяющих безнаказанно грабить страну и население.

Нас постоянно призывают «действовать в правовом поле» Эти «знатоки», а по существу — враги преступно загоняют русских в «правовое стойло» обрекая на послушание, как баранье стадо. Русские должны отчётливо представлять, что законы РФ написаны для рядовых граждан, но не для властьимущих. Поэтому отношение к ним должно быть весьма критическим. Выполнять следует лишь те законы, которые не могут нанести вреда коренным народам и могут защитить Вас лично. А нарушать законы надо осмотрительно, чтобы не подвергнуть себя опасности.

Во всех случаях надо в первую очередь руководствоваться совестью и видимой пользой для своего рода (народа). Так поступали наши предки.

Не поддаваться на попытки инородцев манипулировать нами. «Пусть гои ломают голову в поисках рациональных зёрен в наших идеях, пусть ищут и находят в них то, чего там нет». Этот приём наши враги используют чрезвычайно широко. Они создают целые институты для поиска «Русской Идеи», они демонстрируют большую озабоченность будущим России, предлагают нам прогнозы и планы выхода из критической ситуации. Но никто из них никогда не заикнётся о передаче Русскому народу власти. И всё это потому, что власть Русского народа в стране наших предков разом решит все основные проблемы. Владея информационным пространством, наши враги заполняют его всё новыми и новыми версиями и анализом «пороков русской жизни» заполнили эфир ложью и приучили потреблять эту ложь. Они настолько привыкли к своей безнаказанности, что уже публично заявляют, что без манипуляции общественным сознанием управлять народом невозможно.

Всем, кто в состоянии отказаться от просмотра телевизора – надо это сделать. «Включить сознание» поможет интернет. Нетрудно научиться в море ненужной и вредной информации найти ответы на любые вопросы. Надо лишь научиться правильно их задавать.

Не вступайте в партии и движения под руководством лидера, которому позволяют быть на виду. Это относится не только к парламентским партиям, но и к таким «патриотам», как Навальный, Немцов, Охлобыстин, Фёдоров, Журавлёв и т.д. Запомните раз и навсегда: появление настоящего русского человека на экране центрального телевидения РФ невозможно. Такое возможно лишь на интернет-каналах, но только до тех пор, пока его популярность не станет расти. Таких лидеров убирают физически в самом начале взлёта. Есть русские патриоты, которые успели засветиться даже в Государственной Думе ранних созывов. Часть из них оказалась «не совсем русскими патриотами» и согласилась служить кремлю (Рогозин, Гиркин), остальные находятся под жёстким наблюдением.

Это, конечно, не значит, что достойных претендентов на лидерство у русских нет. Они окажутся на виду при созревании революционной обстановки. Наша с Вами задача не подставлять их прежде времени. При выдвижении кандидатов на лидерство мы подвергнем их тщательной проверке, оценив в первую очередь их деятельность в период подполья.

Как давать оценку человеку, партии, сообществу. А кто-нибудь, когда-нибудь сомневался в справедливости истины: «…по плодам их познаете их.»(Мф.7:20)? Однако за двадцать лет нас отучили анализировать и судить по сделанному. Мы голосуем и выбираем чувствами, насмотревшись телевизионных шоу и говорящих голов. Иначе как объяснить, что двадцать лет Россию «поднимают с колен» одни и те же лица, а экономика, мораль и безопасность всё хуже и хуже?

Среди моря лжи нам сейчас важно опровергнуть одну ложь: Россия жива усилиям её лидера. На самом деле всё наоборот: Россия жива благодаря коренному народу, его терпеливости, ценностям, созданным предыдущими поколениями, вопреки разрушительным действиям правителей за последние 25 лет. Поняв эту простую истину мы должны спокойно и уверенно отвергнуть усилия кремлёвских политтехнологов, направленные на создание всевозможных фронтов и движений в поддержку «лидера нации» в борьбе с так называемой «пятой колонной». Каждый нормальный русский должен признать и убеждать в этом других, что вся властная верхушка вся, без исключения – это и есть пятая колонна, слаженно добивающая Россию.

Спасительный выход из этой ситуации только один: установление власти русского народа.

Что надо делать для установления власти русского народа.

1.​ Для начала признать, что власть в России нерусская. Что все ключевые должности, ресурсы и СМИ принадлежат представителям небольшой кучки еврейского народа. Еврейский народ не является коренным народом, так как имеет своё государственное образование за пределами России. Это диагноз. От его признания зависит процесс лечения.

1.​ В соответствии с признанным фактом (п.1.) прекратить любую поддержку действующей власти, высказывать открыто ей недоверие, не поддаваться на ложные призывы «сплотиться вокруг лидера нации против внешней угрозы».Чётко осознавать, что угроза у нас внутренняя и она несоизмеримо больше внешней угрозы.

1.​ Осознать, что смена вектора движения России от деградации в сторону развития и процветания возможна только снизу, совместными усилиями всех коренных народов. Для этого необходимо понимание ситуации критической массой населения в размере не менее 10% от общей численности. От каждого из нас зависит прирост числа понимающих граждан.

1.​ Приостановить своё участие во всех партиях, движениях, инициативах, не имеющих чёткую ориентацию на национальное освобождение от инородческой власти. Байкотировать общественные и политические движения, подменяющие реальное освободительное движение на движение в поддержку так называемого «лидера нации». Не поддаваться уговорам «не раскачивать лодку». Лодка тонет и надо срочно создавать команду из национальных патриотов, способных взять управление на себя.

1.​ Для верного приложения усилий Вам необходимо осмотреться и найти людей, вокруг которых вы можете консолидировать усилия по спасению. Такие люди есть, но здесь на них указывать нецелесообразно. После слияния множества небольших усилий мы получим огромную силу, которая бескровно сможет установить новую власть.

1.​ Формировать группы соратников под единственным лозунгом: «России – русскую власть!». Отбрасывайте противоречия по признакам веры (кроме иудейской), прекратите полемику по поводу оценки исторических личностей и вождей, избегайте фантазий и споров по поводу будущего государственного устройства. Все эти споры и сомнения нам навязывают провокаторы. Для нас сейчас важен лишь один вопрос – вопрос власти. Будущее русское правительство решит все прочие вопросы.

1.​ Не тратьте усилия на переубеждения интернационалистов, вождистов, религиозных ортодоксов, на упрямых, амбициозных и самолюбивых – исключайте их из круга своих соратников. Нам надо решить политический вопрос. Поэтому соратниками для нас могут стать только люди действия, а не теоретики.

1.​ Поступайте по обстановке. Для Вас не должно быть авторитетов. Есть лишь одна цель – отвоевание прав русских на свою землю в своей стране. Интересы Русской нации, Русского народа – превыше всего.

1.​ Наши действия не требуют особой конспирации, так как цель наша благородна: спасение России и её народа. Мы поступаем по совести и справедливости. Те, кто будет преследовать нас за нашу деятельность будут зачислены во враги Русского народа. С последующей оценкой и приговором Русского Суда.

 

Перед судом истории

Следующая страница →

%d такие блоггеры, как: